庙号是中国古代皇帝死后在庙中被供奉时所称呼的名号，起源于商朝。以唐朝为分界线，唐朝之前，除却割据政权不讲规则的滥用，庙号的使用还是很严格的。像西汉12帝，只有4帝有庙号，连汉景帝这样的皇帝都没有庙号。自唐朝开始，皇帝除却亡国之君，则是人手一个庙号，开始滥用起来。
所以说如果太宗的庙号加上文这个谥号的，一般都是帝王中的佼佼者，当然除了一些打酱油的皇帝，而历史有八位太宗文皇帝，其中有大家知名的汉文帝刘恒、唐太宗李世民、明太宗朱棣以及清太宗皇太极等等，这些皇帝论文治武功，谁最有资格坐头把交椅?
在历史的长河中，有一些帝王如同闪耀的星辰，照亮着时空。如汉文帝，汉武帝，唐太宗，唐玄宗，永乐帝等。细看这些帝王的称呼，就会发现:汉朝时多称呼为“帝”，唐宋时期多称呼为“宗”，明清时期又多用帝王年号称呼帝王。
而庙号自商朝创建以来，有一个比较严格的传承记录，自商至汉，庙号的评定非常严格，两汉四百年的历史，28位皇帝中仅7人得到了庙号，汉朝以后，庙号的评定资格变得越来越松以至于隋唐以后每个皇帝无论是否有功都会有庙号。
