为促进光山地名文化遗产的挖掘、保护和传承，让全县广大人民群众“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，由县民政局牵头，县地名办、《光山微视》组织征集的“光山地名故事”专栏再次与大家见面了。希望大家继续给予“光山地名故事”关注和支持的同时，积极提供各地地名故事线索或撰写地名故事稿件，重点对地名含义、地名由来、传说故事等进行广泛、深度的挖掘，一般为未发表过的原创稿件。
胶州市几名匡姓老乡成立起“匡氏家族理事会”，每年资助全市匡姓孤寡老人和困难户，如今已经达到20余户。今年春节前夕，理事会成员为每家困难户送去米、面、油等近千元生活用品。“我们匡姓不是个大姓，所以更要相互扶持。
人之有姓，与生俱来。姓氏作为社会个体或家族群体的重要标志，在日常生活、社会往来、功名事业、典籍记载中，无处不在，可谓生而有姓，终生相随，死而传世，代代相承。从古到今，中国人到底有多少姓氏，现存姓氏又有多少呢？中国人到底有多少姓氏？由于历代人口姓氏的不断发展、演变，历来说法不一。
范黎朱公 暴财施善 陆游包程 孔丘屈原 典韦蔡伦 堤玄於钱 来嵇冯申 孟柯鹿班 彦博毕升 乔扆许郇 萧何窦仪 邵甬倪赞 裴巨卢值 晏隐薛旋 粟宇阮籍 邓攸龚贤 彭悦樊邰 聂耳释邝 少帅肇司 崔浩褚员 越堵敖融 阙夔殳红。
世上无难事，只怕心不专，七十零二行，行行出状元。清朝咸丰年间，胶州城出了个妙手回春的神医，不但轰动了胶州湾，还轰动了京城，轰动了皇宫。这神医姓匡，名懋忠，字砚农。是个囊过萤、映过雪的读书童子。见乡里邻舍不少穷人得病，缺医少药，痛苦不堪，他便改行学了医。
在中国传统的儒家文化里，最著名的可能就是纲常理论，也就是所谓的三纲五常。三纲就是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。古代一说到忠臣孝子，常常会有君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡的说法。这就是所谓的纲常理论定下的规矩。
