他的一生充满了传奇色彩,从一个屡考不中的穷秀才,到一个自称是上帝之子的教主,再到一个领导了数百万农民军队的天王,他的故事至今仍然引人入胜。但是,有一个问题一直困扰着许多人,那就是:洪秀全明明是广东人,为什么他的起义却发源于广西?
“客家”这一名词最早见诸书籍记载是在十七世纪,有一种观点认为“客家”这一称呼一开始是他称,不是自称,是操土音的土著民族对外来族群的称呼,著名语言学家王力先生在《汉语音韵学》第四十七节“客家话”引文中说:“‘客家’是‘客’或‘外人’的意思,因此,客家就是外来的人。他们的语言、风俗、谱系,都足以证明”,只是后来这些外来族群反客为主,引以为傲,自称“客家人”了。
前言:本文编写依据为《李秀成自述》、《太平天国文献史料集》、《贼情汇纂》、《太平天国史》等文献,本篇文章介绍太平天国韦俊降清的历史情况,以及当时身为韦俊部众将领的,刘官芳、黄文金、赖文鸿等反对降清的种种细节。
被称为“东方犹太人”的客家人,在历次的迁徙中不忘中原故土,以河洛郎自称的他们,非常注重保持固有的风俗习惯,“宁卖祖宗田,不忘祖宗言;宁卖祖宗坑,不忘祖宗声”。在过往的几千年历史中,客家的先祖们经历了五次大迁徙,但迁徙的方向始终在东南,最远的已经到了东南亚和世界各地,为什么是这样?
已看过前两卷的读者,可直接下拉到【陆 将星齐聚】部分阅读。壹 冯云山.苦难的奋斗1846年春天的一个下午,冯云山在广西紫荆山大冲村一户财主家,见到了杨秀清。此时的冯云山31岁,原住在广东花县禾落地村,因坚信同学兼远房表哥洪秀全的拜上帝教理论,两年前的春天,与其深入广西传教。