他的一生充满了传奇色彩，从一个屡考不中的穷秀才，到一个自称是上帝之子的教主，再到一个领导了数百万农民军队的天王，他的故事至今仍然引人入胜。但是，有一个问题一直困扰着许多人，那就是:洪秀全明明是广东人，为什么他的起义却发源于广西?
“客家”这一名词最早见诸书籍记载是在十七世纪，有一种观点认为“客家”这一称呼一开始是他称，不是自称，是操土音的土著民族对外来族群的称呼，著名语言学家王力先生在《汉语音韵学》第四十七节“客家话”引文中说:“‘客家’是‘客’或‘外人’的意思，因此，客家就是外来的人。他们的语言、风俗、谱系，都足以证明”，只是后来这些外来族群反客为主，引以为傲，自称“客家人”了。
前言：本文编写依据为《李秀成自述》、《太平天国文献史料集》、《贼情汇纂》、《太平天国史》等文献，本篇文章介绍太平天国韦俊降清的历史情况，以及当时身为韦俊部众将领的，刘官芳、黄文金、赖文鸿等反对降清的种种细节。
被称为“东方犹太人”的客家人，在历次的迁徙中不忘中原故土，以河洛郎自称的他们，非常注重保持固有的风俗习惯，“宁卖祖宗田,不忘祖宗言；宁卖祖宗坑,不忘祖宗声”。在过往的几千年历史中，客家的先祖们经历了五次大迁徙，但迁徙的方向始终在东南，最远的已经到了东南亚和世界各地，为什么是这样？
已看过前两卷的读者，可直接下拉到【陆 将星齐聚】部分阅读。壹 冯云山.苦难的奋斗1846年春天的一个下午，冯云山在广西紫荆山大冲村一户财主家，见到了杨秀清。此时的冯云山31岁，原住在广东花县禾落地村，因坚信同学兼远房表哥洪秀全的拜上帝教理论，两年前的春天，与其深入广西传教。
