喜欢看周星驰电影的朋友们，应该对“我不入地狱，谁入地狱”这句话更熟悉，因为在周星驰的很多电影里都有这句台词，尤其是在2004年的经典影片《功夫》里，还有一首名叫《我不入地狱》的插曲，可见，周星驰对这句话和背后的精神更是有着自己独特的共鸣。
这个妖怪虽然不是最厉害的，却是最难分辨的，以至于师父唐僧、南海观音、玉帝和天兵天将、十殿阎罗，居然都分不出谁真谁假，李天王的照妖镜失灵，观世音的妙观察也失效，最后还是如来佛祖说破了假猴子是六耳猕猴的真相。
灵山的名人中值得称道的人除了佛祖们，还有尽心尽力为百姓着想的菩萨们，只是，当这些菩萨们出现在西游中，恐怕只有打酱油的份了，西游的主场都是师徒四人和妖怪们的，他们的出场肯定是要被弱化的，而他们在这个过程中的唯一作用就是添砖加瓦，亲手把自己的坐骑下放到凡间，去给孙悟空添堵。
观音的坐骑下凡后霸占了朱紫国国王的老婆金圣宫娘娘，孙悟空为了战胜这只金毛犼也付出了不少的努力，他们二人合作才盗走了金毛犼的紫金铃，对此观音也觉得有点可惜，如果紫金铃还在赛太岁的身上，即便是十个悟空都打不过对方。
中国很有“兽缘”，从蒙昧未开智起，将各类猛兽视为“神明”，在文学创作中也常将多种动物作为情感思绪的隐喻，在民间生活中也常喜给狮虎、蝙蝠等动物以吉祥寓意，寄托生活的美好愿景。然而在众多动物题材中，王长坤老师明显更加钟情狮兽类题材的表现，他常觉得中国是“醒来”的狮子。
罗浮山全图，引自《罗浮山志会编》卷首。这个文献保存并不完整，它也没有标注写作时间，作者是一个名叫留元长的人，生活在宋朝末期，约13世纪，以下是他的陈述:昔有真人郑安期来游罗浮，后于广州蒲涧所隐而成道者也，尝谓秦始皇曰:“后三千年，访我蓬莱山。”
