七出与三不去 作者：吴涛在传统的中国社会之中，男性处于婚姻的主导地位。为了保障男人在婚姻中的主导地位，中国古代有所谓“七出”之说，规定了在七种情况之下男人可以合法地休掉自己的妻子。形成于汉代的一部儒家典籍《大戴礼记》最早详细记载了七出的具体内容。
“七去”和“三不去”最早见于汉代成书的《大戴礼记·本命》中，部分反映周朝的婚姻制度以及当时儒者心目中婚姻的理想状态。汉代的“七去”内容如下：“妇有七去：不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去。
一、不顺父母即使在当今社会，不孝敬父母也是为人所不齿的行为。因此，这一条基于中国传统的社会价值观，谈不上对女性的压迫。中国封建社会以孝治天下，孝道在社会伦理中的地位很高，从七出之条中，不顺父母排在第一位，也可以略窥一斑。
“七出三不出”，是古代中国有关女人被休之问题的。《礼记•大戴礼》云：“妇有七去。不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；盗窃，去。”是为“七出”，也就是说，七条中占了一条，男方就可以理直气壮地休女人了。
“七出”的说法最早见于西汉礼仪学者戴德编著的《大戴礼记》，原文是“妇有七去:不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去”，并将这七种行为依次对应上升为道德层面的恶果，分别是“逆德、绝世、乱族、乱家、不可与共粢盛、离亲、反义”。
“七出三不出”，是古代中国有关女人被休之问题的。《礼记·大戴礼》云：“妇有七去。不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；盗窃，去。”是为“七出”，也就是说，七条中占了一条，男方就可以理直气壮地休女人了。
文 /井石春节拜年是件大事。过去，家里老人要求，在正月十五前，一定要把该走的重要亲戚走完，要不走完，就有失礼的嫌疑。过去交通不便，进山出川的走亲戚，大多靠两条腿，亲戚多，时间紧，紧赶慢赶，正月十五就过了。而这中间初七初八两天恰恰又不能走路，为什么？有老规啊：“七不出，八不进”。
曾经听过这样一句古话——“生七不娶，暗九不过”，这句俗话究竟说的是什么呢?古代人有这样的一种说法，那就是“七出三不去”，意思就是说，女子有七种情况是必须要被赶出婆家的，分别是:无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾;
而正月初九在传统民俗中叫“天公生”，也叫“天日”，相传是“玉皇大帝”的诞辰，玉帝在中国的神话传说中主宰三界，天上地下各路神仙都要在这天隆重庆贺，古时候百姓这天要在露天的地方膜拜苍天，求天公赐福，相传在玉帝生日这天更加灵验，所以这天也是一个很重要的节日。
