七出与三不去 作者:吴涛在传统的中国社会之中,男性处于婚姻的主导地位。为了保障男人在婚姻中的主导地位,中国古代有所谓“七出”之说,规定了在七种情况之下男人可以合法地休掉自己的妻子。形成于汉代的一部儒家典籍《大戴礼记》最早详细记载了七出的具体内容。
“七去”和“三不去”最早见于汉代成书的《大戴礼记·本命》中,部分反映周朝的婚姻制度以及当时儒者心目中婚姻的理想状态。汉代的“七去”内容如下:“妇有七去:不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去。
一、不顺父母即使在当今社会,不孝敬父母也是为人所不齿的行为。因此,这一条基于中国传统的社会价值观,谈不上对女性的压迫。中国封建社会以孝治天下,孝道在社会伦理中的地位很高,从七出之条中,不顺父母排在第一位,也可以略窥一斑。
“七出三不出”,是古代中国有关女人被休之问题的。《礼记•大戴礼》云:“妇有七去。不顺父母,去;无子,去;淫,去;妒,去;有恶疾,去;多言,去;盗窃,去。”是为“七出”,也就是说,七条中占了一条,男方就可以理直气壮地休女人了。
“七出”的说法最早见于西汉礼仪学者戴德编著的《大戴礼记》,原文是“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去”,并将这七种行为依次对应上升为道德层面的恶果,分别是“逆德、绝世、乱族、乱家、不可与共粢盛、离亲、反义”。
“七出三不出”,是古代中国有关女人被休之问题的。《礼记·大戴礼》云:“妇有七去。不顺父母,去;无子,去;淫,去;妒,去;有恶疾,去;多言,去;盗窃,去。”是为“七出”,也就是说,七条中占了一条,男方就可以理直气壮地休女人了。
文 /井石春节拜年是件大事。过去,家里老人要求,在正月十五前,一定要把该走的重要亲戚走完,要不走完,就有失礼的嫌疑。过去交通不便,进山出川的走亲戚,大多靠两条腿,亲戚多,时间紧,紧赶慢赶,正月十五就过了。而这中间初七初八两天恰恰又不能走路,为什么?有老规啊:“七不出,八不进”。
曾经听过这样一句古话——“生七不娶,暗九不过”,这句俗话究竟说的是什么呢?古代人有这样的一种说法,那就是“七出三不去”,意思就是说,女子有七种情况是必须要被赶出婆家的,分别是:无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾;
而正月初九在传统民俗中叫“天公生”,也叫“天日”,相传是“玉皇大帝”的诞辰,玉帝在中国的神话传说中主宰三界,天上地下各路神仙都要在这天隆重庆贺,古时候百姓这天要在露天的地方膜拜苍天,求天公赐福,相传在玉帝生日这天更加灵验,所以这天也是一个很重要的节日。