当外国人开始对我们流传千年的上古神话《山海经》动手时，会做出什么样子的“周边”呢?来自加拿大的艾伦·杰维特是一位雕塑艺术家。从很年轻的时候开始，Ellen Jewett就喜欢关注带有故事性，充满魔幻色彩的神秘生物，而神幻“鼻祖”《山海经》无疑为Ellen Jewett的雕刻艺术提供了良好的素材基础。
本节节选海外经的综述，文中提到的一些知识，我觉得有必要再和听课的同学们再来讲解一下，让我们去体会古老中原人们的智慧。第一节的原文如下:地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。
这是英招，是《山海经》中的一个神话形象，“其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴”，第二，在造人这一块，《太平御览》中记载中国是女娲用泥土造人，而西方史籍中也记载耶和华用地上的尘土造成了人形，名叫亚当，同样在希腊神话中，普罗米修斯知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照天神的模样捏成人形，并赋予其生命;
国庆长假期间，上海安徒生童话乐园内五星国旗与花束彼此映照生辉，“中西神话文化交流”活动上，作家、华东师范大学教授张锦江，从多个角度对比中国上古神话《山海经》与希腊神话的同异，“上古神话照亮了人类的文明，是众多题材作品的文化母题，神话是属于世界的。”
