阪泉大战后（目前史学界主流观点是涿鹿之战发生在阪泉大战后），黄帝战胜了炎帝，中原地区建立起以黄帝为核心，黄帝、炎帝两大部落为基础的新秩序，炎黄集团逐渐形成。这时，兴起于黄河下游的九夷部族在蚩尤的带领下，不断向西推进，进入华北平原。
中央纪委国家监委网站 刘芳源2021年2月14日17时40分，有“中国最后的原始部落”之称的云南省临沧市翁丁村老寨不幸遭遇火灾，明火虽然已于当晚被全部扑灭，但千年部落毁于一“炬”，令人无比心痛。失火前翁丁老寨翁丁老寨位于澜沧江畔，终年云雾缭绕。
在古代华夏人眼中，整个天下只有两种人，一种是华夏人，或者叫诸夏，生活中原地区，有着共同的文化、礼仪、服饰与生活习惯，另一种是蛮夷人，与华夏人是相对立的，蛮夷与华夏是完全不一样的人，主要体现在文化、礼仪、服饰与生活习惯上。
华夏自从有人类存在就有了祭祀，黄帝和蚩尤是华夏民族的人文祖先，这是公认的，虽然他们之间是敌人，但在战争中彼此融合，黄帝是少典的儿子，号轩辕氏，是上古华夏姬姓部落的首领，炎帝是上古华夏姜姓部落的首领，蚩尤是上古东夷部落的首领。
这说明中国的多元文明中肯定有支持统一的力量，本文就来试图解析其中之规律。根据考古发掘，具有普遍代表性的史前文化主要有两个:第一个是以黄土高原为主、以豫陕晋交界为核心、距今约9000-5000年的裴李岗文化--仰韶文化。
今天，我们都认为自己是炎黄子孙、龙的传人，还以华夏人自居。众所周知，作为中华民族主体的汉族，其前身是华夏族，我们在阅读不少历史书籍的时候可能会注意到，在先秦时期，特别是夏商周时期，人物的民族标注为“华夏族”，在秦以后，人物民族多标注为“汉族”。
《世本》，是先秦的重要古文献。其《作篇》载：“诅诵、仓颉作书。”“诅诵”，又称“祝诵”“祝和”，亦即“重黎”“祝融”。照此说法，祝融与仓颉共同创造了“文字”。至晋，卫恒《四体书势》仍云：“有诅诵、仓颉者始作书契以代结绳。”过往，人们皆知 “仓颉作书，天雨粟，鬼夜哭。
十二届全国政协副主席何厚铧，十届全国人大副委员长许嘉璐，河南省委书记郭庚茂，省长谢伏瞻等领导出席拜谒仪式乙未年黄帝故里拜祖大典现场海外网新郑4月21日电阳春三月，万象更新。4月21日上午(农历三月初三)，乙未年黄帝故里拜祖大典在河南郑州新郑市隆重举行。
