忉利天，位置在须弥山的顶峰，这里是一个巨大且宽阔的平面，在平面的中间是神王帝释天的居住之所被称之为“善法堂天”，在善法堂天的四个方向，各分布着八个强大天神掌控着的地区，因此，忉利天这一个平行界面里有三十三个地区，被称之为三十三天。
二十诸天的名称都本于印度教，具体是:一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王。
在《地藏经》的开篇中就讲到佛陀为母亲说佛法，而地点就在“忉利天”。在佛教概念中，有六道轮回因果报应之说，即是说有情众生在当世的生老病死，都会受前世业力福德的因缘影响，并在六道界中轮回，福德高的永不坠恶道，反之业障深重的则永不上善道。
忉利天为什么又叫三十三天？原因并非那里有三十三层天空，其实只有一层，也不是忉利天有三十三个天王，而是只有一个帝释天。真正的原因是帝释天作为三十三天之主，他有三十二个大臣辅佐，加上他一共有三十三个天人领导，在此大城内每个人有一天宫，故名三十三天。
二十诸天里排名第二的是帝释天，今天咱们来说说帝释天的故事。帝释天，全名为释提桓因陀罗，这个名字的意思是“能够为天界诸神的主宰者“，即“能天帝”或“释天帝”，梵文汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转，译作了“帝释天”。那么，帝释天和玉皇大帝是一个人吗?
据说，佛教神话中的世界中心是一座巨大的高山，这座高山由金银、水晶以及各种各样闪亮夺目的宝石组成。四大部洲分别是东胜神洲，西牛货州，南瞻部洲，北俱芦洲，这四大部洲周围又有着八个小的陆地，被称为八中洲，小陆地以外又有着大大小小无数的岛屿，四大部洲上的人类因为福报不同，寿命和福运也各不相同，普通人类居住在南瞻部洲，会经历生老病死，而一些福报较高的人投生于北俱芦洲，那里的人都能活到千岁，并且没有疾病的困扰。
