佛教中的常寂光

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• 修行感悟-常寂光，一念降维无色四天

  一切的来处，叫做混沌、常寂光、绝对世界。这个地方不存在于任何时空，因为时间与空间在这里不成立。这里没有空间，所以既无来处，亦无去处。

  护念观心

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• 传印上人示寂百日祭｜宗性法师在“传印长老与中国佛学院”座谈会

  在上人示寂百日之际，中国佛学院发起在这里举办“传印长老与中国佛学院”的座谈会，邀请历届校友代表专家学者与会，共同缅怀上人的功德。

  五台山那些事

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• 禅诗佛偈10首，静心开悟在其中，道尽人生真谛。

  在意韵深邃的同时也很开朗明丽，读之容易心生欢喜——月印千江，明心见性，不惹烦扰——如拭去心上阴霾，如月破云出，如春日终于到来，可以把烦闷抛掉去开心了。

  笑红尘

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• 回到佛陀涅槃地，瞻礼佛陀尊容 | 释迦牟尼佛涅槃日

  2000多年前的一个晚上，大家还沉浸在佛陀的慈光下，显得很安详。说完以后，佛陀就安详地进入了涅槃的境界。

  五台山那些事

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• 嘉兴名人故事连环画：李叔同

  这一天，杭州西湖虎跑的定慧寺内温暖和煦的秋阳高照下，突听“当一一”的一声，大磐长鸣，接着钟声震响，寺院里的众曾，都匆匆赶到佛堂。

  划过指尖的烟云

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• 何为净土，何为秽土？

  闻性不可以用有和无来诠释。当你说有的时候，说这个闻性是有，你已经落在法相里，已经被法相所缚。所以这个道理要弄明白，这个闻性是什么东西?

  我就是我

  
  

• 净土圣贤录排印流通序

  净土圣贤录初编净土圣贤录排印流通序印光大师 净土法门广大无边犹如法界，究竟圆满若似虚空。所有一切的法门，无不从此净土法界流出；一切修行入道之途径，莫不还复归结于净土法界。世间天资聪明有小智慧的人，往往以为念佛之事极其简易、净土义理平凡无奇，因而不加以仔细思惟审察。

  观自在

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• 为什么要念阿弥陀佛？愿所有人都能看到这段开示

  释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法，譬如《金刚经》是须菩提尊者请法，《法华经》是舍利弗尊者请法。唯独这部《弥陀经》是无问而自说，没有人请法。

  觉悟号

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• 一句阿弥陀佛，具足普贤十种大愿

  阿弥陀佛是总相，普贤菩萨十大愿是别相。念普贤行愿品，即是念阿弥陀佛，念阿弥陀佛即具足十大行愿。梵语阿弥陀佛，此云无量寿无量光。

  觉悟号

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• 入世心法—信、愿、行、证

  入世心法有四个部分:信、愿、行、证。第一，信自己内在本自具足。小时候以为很重要的事，很大的事，长大了回头看时，又觉得那是个小事，有的还很可笑呢。

  勾画丽13

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• 小说：末法时代，众生愚昧顽痴！根基衰败

  若云证实相法，则非博地凡夫之所能为。南岳思大禅师，智者之得法师也。有大智慧，有大神通。临终有人问其所证，乃曰，我初志期铜轮（即十住位，破无明，证实相，初入实报，分证寂光。

  亚铭牛牛

  
  

• 中国唯一的佛经《六祖坛经》到底写的是什么？

  佛教在两汉时期开始从古印度传入中国，隋唐时期，汉传佛教进入鼎盛时期，形成了天台宗、净土宗、禅宗等独具特色的中国汉传佛教宗派，并传播到朝鲜、日本、越南等地。

  空山新雨

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• 弘一法师：亲侄劝还俗，他回赠僧袍，不久后获赠僧袍侄孙意外夭折

  一到家，他就径直来到了父亲的房间。见到父亲后，他开口便道:“见着了，见着了，还在他住的常寂光寺和他住了一个多星期。”

  李满

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• 多次去过八大处，从不知道还有个长安寺丨京华物语

  上中学的时候常和同学去西山郊游，如果从香山买票进门，则攀至顶峰鬼见愁，再由山脊一路跋涉，至南段下山，从八大处公园出门。

  新京报

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