章公祖师，法号普照，俗名章七三，这并不是一位天天念经，然后死后就成佛的和尚，他小时候是本地的一个放牛娃，据说某一天受到高人的点拨，于是不再放牛，出家成了僧人，但成为僧人后的普照大师并不是天天念经，而是积极的钻研药理知识，说是僧人，不如说是医生，自己根本不重视身外之物，每天基本就是采药材，然后给村民们免费的治病，不求一丝回报。
这尊佛像日前在匈牙利一博物馆展出时，被人认出与福建省大田县1995年失窃的章公祖师像高度相似，而福建章公祖师佛像的失窃时间、佛像名称以及肉身年龄都与展出佛像完全吻合。暂不管这尊肉身佛的归属问题，我们想要问的是，肉身佛究竟是什么，应该如何理解肉身佛在佛教的意义。
近日，在匈牙利布达佩斯的一博物馆展出的肉身坐佛像。CT扫描显示，佛像里藏有一打坐僧人的木乃伊。在匈牙利自然科学博物馆展出的僧人宝像应系“章公六全祖师”肉身像的消息经媒体广泛传播后，荷兰方面突然于20日下午从布达佩斯将其撤走。
福厚老和尚生前照开缸后，福厚老和尚3年肉身不腐开缸后，福厚老和尚3年肉身不腐被誉为“泉南 佛国”的泉州，寺庙的僧人流行着一种奇特的殡葬习俗——坐缸。1月10日上午，就是泉州晋江紫帽山上的普照寺福厚老和尚的开缸仪式。成百上千名信众聚集在普照寺，诵念佛号以表达尊敬之情。
俗话说：“养儿防老”，虽然话有些糙，但千百年来形成的固有思想理念已经深入人心。延续家族香火是一种责任，赡养年迈的父母，也是一种责任。养老送终，入土为安，这都是一代又一代人不间断在做的事情。古人认为，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
华县泥塑彩绘真身坐像志丹马头山肉身泥塑坐化像匈牙利博物馆日前展出一尊千年佛像，内藏一名高僧遗骸。经初步鉴定，该“肉身坐佛”是福建20年前被盗的章公祖师像。目前，国家文物局正在梳理完善相关证据材料，并积极与有关部门协商开展追索工作。“肉身佛”到底是什么样子，陕西是否有“肉身佛”?
2008年，《东南早报》报道了福建泉州一个真实的奇特现象:在南安市水头镇埕边村有这样一对清朝姐妹，她们去世200年全身完好，虽然有些地方稍有破损，但皮肤呈赤色，栩栩如生，肩膀处皮肉相连，头颅保存完好，头发还挽了一个发髻，特别整齐，手指头上的指甲没有任何的缺损，五脏六腑聚在，只是皮肤包着骨头，稍显干瘪。
日前，匈牙利博物馆展出一尊内藏有一名高僧遗骸的千年佛像，被中国文物部门初步判定是福建三明大田县吴山乡阳春村1995年被盗的章公祖师像。现持有这座“肉身坐佛”塑像的荷兰私人收藏者(一名建筑师)26日说，曾有人出价1000万欧元购买这尊佛像，他也没有出手。
江西上饶的灵山之上寺庙众多，当地百姓也都大多笃信佛教，常常去往山上烧香拜佛，因为山路难走，灵山脚下的一位老汉便自己铺了一条路，供香客们行走。这样的善举得到了十里八乡的肯定，再加上平日里老汉又经常行善，村民们便叫他“活菩萨”，方圆百姓无不对他十分尊敬。
富平文物古迹众多，北部乔山之脉的唐五陵，东部到贤镇的王翦墓，县城西门口的唐古塔，南关斩城望湖楼，皆是活生生的历史遗物，沿富平县城西北而上20公里，有一尊金代铁佛，它坐落在革命老区觅子乡铁佛村南张组，是陕西省内最大的铁佛，1992年4月20日公布为陕西省第三批重点文物保护单位。
肉身佛是活佛圆寂之后经处理之后的遗体。高僧的遗体开放给各界祭悼，祭悼完毕，则进行防腐处理，将骨灰或遗体直接存放于坐缸之中。三年后再行开缸，如果缸内的活佛颜面如生，肉身不腐，他们就会再被塑成金身，成为‘肉身佛’。
