西方人来华夏之地，追溯起来很早了，唐以前就有很多，书上记载叫“蛮夷”，用现在的话说就是“洋垃圾”。他们也没有办法接近皇宫，最后只能混成有钱人的“家丁”，平常看看门，节日里表演个节目，唱唱RAP什么的，给客人一点新奇感，主人在待客的时候也有点面子。
中新社北京12月2日电 题：苏州园林何以在东西方“红了”几百年？作者 史元丰 高楚颐 卞正锋初冬季节，步入苏州园林，通几许幽径，沿几许曲岸，林泉连贯若珠玑，编织若云锦。苏州园林于有限空间，为无限创造，集中体现了中华文化天人合一的永恒追求，寄托着中国文人寄情山水的旷世幽怀。
《航海述奇》稿本扉页 资料图片斌椿的《乘槎笔记》 资料图片近代以来，中西方之间往来的官民组织或个人逐渐增多，其中一些组织或个人把所见所闻及所感所思以日记、游记、笔记、见闻录、报告书、调查书、诗文等形式记录下来，后人统称为“游记”。
在明朝的时期，政府对于传教工作，没有明确的禁令。明朝后期，有个叫徐昌治的学者撰文，痛批西方传教士的传教工作，认为这破坏了中国伦理纲常、图谋不轨，主张驱逐传教士。然而，皇帝却不在意，直到1629年，崇祯皇帝发现了问题，才准备禁止传教工作。
