“老师，这样设定写作身份可以吗？”“文心一言和通义千问有啥不同？”……智江学堂上，复旦大学大数据学院的博士生被“学生”问个不停。今年5月，江浦路街道党群服务中心的智江学堂项目推出了ChatGPT、收纳艺术、护理技巧、摄影摄像等新课程，受到了新老学员的关注和欢迎。
《世界作为参考答案》刘擎 严飞 著 上海人民出版社2023年的8月，我和刘擎老师共同作为哈佛燕京学者，参与到哈佛燕京学社以及哈佛大学组织的各种学术活动之中。我们都觉得有必要为这一年所经历的留下一些记录与反思，于是便萌生了用对话的形式来展现这一旅程的想法。
大小我最大的爱好之一是听人讲故事,虽然本人记性奇差,经常随听随忘,但总还是有一些故事大概因为特别能触动我心,一直都未被时间的潮水抹去。年底将至,盘点我今年的“战利品”,有一个小故事我特别想讲给所有人。五个旅人在森林里迷路了,第一个人说:“我的直觉告诉我,我要向左走。
一段感情，你如果总觉得对方不爱你，那一定是真不爱你，或许比你想象的更不爱。如果爱你你会感觉到。如果在一段感情里总是你主动，而对方一次也没有主动过，就放弃吧，坚持下去只会让你精疲力尽。不要和一个自己很爱但却不怎么喜欢自己的人在一起，那样你会反反复复地纠结对方是否爱你。
在思想史的所谓“古今之辩”中，现代精神时常受到诸如这样的批评：它取消了古典时代以来从神到人再到其他造物的连续梯级，敉平了造物之间的差异，取消了自然或宇宙的固有秩序，转而用一套普遍适用的概念体系来衡量一切、计算一切，从而使得人在世界中成了漂泊无据的尘埃，使得人们所珍视的一切要么失去
[碰拳]即便不确定，也要出发稻盛和夫说：“渔夫出海前并不知道鱼在哪里，但他们还是选择出发。因为他们相信，一定会满载而归。人生很多时候，是选择了才有机会，相信了才有可能。”《韩非子·五蠹》中有这样一个故事：“宋人有耕者。 田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。
有一天，我看到这个视频，觉得挺有意思的，值得分享。于是，我开始找文字版，无果。不过这也难不倒我，我下了一个字幕，把所有的时间标记都去掉了，并把其中的漫画截图插入，方便大家阅读和思考。全文如下。链接有视频，想学习的朋友们可以看看。
