《佛说佛医经》云: “病之缘由凡十.一久坐,二食不节,三多愁忧,四疲极。五淫欲,六嗔恚,七忍大便,八忍小便,九制上风(指哈欠、喷嚏之类)。又云: “一不应饭为饭,二为不量饭,三为不习饭,四为不出生,五为止热……”其中应饭为饭,亦谓不随四时食;不量饭,亦谓多食过足。
为什么求佛学佛的人千千万万,达成所愿的人屈指可数?我怎么样才能成为一个幸福的、健康的人?对这些问题我直到得了癌症以后,才找到了答案,那就是“众人皆是畏果不畏因”。其实,畏因很重要,如果我们每一天都 “畏因”。
“僧伽”,这个词语对于很多人来说,都是相当陌生的。“僧人”,这个群体对于很多人来说,都是相当遥远的。但凡一提到“寺庙”、“僧众”这样的词汇,很多人大概第一时间就会想到少林寺,以及释永信大和尚。稍微对佛教有点兴趣的人,大概还会想到辽宁海城的大悲寺,以及标榜苦行的妙祥僧团。
节前语:既然生病的时候要去看病、吃药,那我们为什么还需要这个修法呢?这是为了让我们在肉体接受医学治疗的同时,在精神上也有一种转疾病为道用的修法。一般说来,没有学佛、没有修行的人在生病的时候,哪怕肉体还没有太大问题,精神就已经先崩溃了;由于精神上的崩溃,才导致了很多身体上的疾病。
佛说:人间有八苦,生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛。这八苦,基本每个人都需要经历一次。正如李叔同大师所言,人这一生,不过是“悲欣交集”罢了。悲苦的,是经历。欣喜的,是心境。人,为什么非要经受这八苦的磨练呢?难道说,不吃苦就不行吗?