《佛说佛医经》云： “病之缘由凡十．一久坐，二食不节，三多愁忧，四疲极。五淫欲，六嗔恚，七忍大便，八忍小便，九制上风(指哈欠、喷嚏之类)。又云： “一不应饭为饭，二为不量饭，三为不习饭，四为不出生，五为止热……”其中应饭为饭，亦谓不随四时食；不量饭，亦谓多食过足。
为什么求佛学佛的人千千万万，达成所愿的人屈指可数？我怎么样才能成为一个幸福的、健康的人？对这些问题我直到得了癌症以后，才找到了答案，那就是“众人皆是畏果不畏因”。其实，畏因很重要，如果我们每一天都 “畏因”。
“僧伽”，这个词语对于很多人来说，都是相当陌生的。“僧人”，这个群体对于很多人来说，都是相当遥远的。但凡一提到“寺庙”、“僧众”这样的词汇，很多人大概第一时间就会想到少林寺，以及释永信大和尚。稍微对佛教有点兴趣的人，大概还会想到辽宁海城的大悲寺，以及标榜苦行的妙祥僧团。
节前语：既然生病的时候要去看病、吃药，那我们为什么还需要这个修法呢？这是为了让我们在肉体接受医学治疗的同时，在精神上也有一种转疾病为道用的修法。一般说来，没有学佛、没有修行的人在生病的时候，哪怕肉体还没有太大问题，精神就已经先崩溃了；由于精神上的崩溃，才导致了很多身体上的疾病。
佛说：人间有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛。这八苦，基本每个人都需要经历一次。正如李叔同大师所言，人这一生，不过是“悲欣交集”罢了。悲苦的，是经历。欣喜的，是心境。人，为什么非要经受这八苦的磨练呢？难道说，不吃苦就不行吗？
