一方面朱赓不能改变万历皇帝晏居深宫、不问朝政的状况，内阁的条陈密揭十有八九得不到皇帝的答复，朱赓甚至一度身着素服长跪宫门也无法得到明确旨意，另一方面朱赓也没有足够的威信和权势震慑百官，朱赓忠厚长者的“人设”更适合太平之世而不是眼下日渐沉沦的帝国。
在儒生的心目中，孔、孟二人始终是至圣先师，这样的地位是毫无争议的，但是孔、孟二人并没有为儒学建立完备的理论体系，其学术思想显露于日常谈话和简短阐述之中，尽管从字面上看“仁”和“仁政”都十分简单，但两者的内涵却是巨大的，也就是这样的“微言大义”使得后人能够对儒学有不同的见解，也为儒学的发展提供了更大的空间。
卢克文在《魏忠贤与全球化：东林党太贪误国，美国靠铸币权保命（二）》的视频作品中，提出“东林党太贪误国”的观点，认为东林党站在江南士绅的立场上，抵制、对抗朝廷的工商税和关税，导致税收都落到农民身上，逼反了农民，以致明朝灭亡。这种说法颇有代表性，有几处硬伤。
熟悉明朝历史的人都知道明朝末年庙堂之上阉党与东林党的斗争，堪称是有明以来最激烈的一次争斗，二者你方唱罢我登场，好不热闹，而结束这一场斗争的是明朝末代皇帝崇祯，现在的历史课本也大都会讲正义终是战胜了邪恶。
