重男轻女，是封建社会的重要特征。生出个女儿，全家跟天塌了一样。实际上，说“女儿没用”的都是些底层家庭。对于王侯将相、书香门第家生的女儿，照样被当成宝贝疙瘩看待。在娘家时，是掌上明珠；在婆家后，照样位居“姑奶奶”。关键问题不是男女的问题，而是生在一个什么样的家庭里。
在中国古代历史上，有一个非常特殊的称号，即尚父。所谓“尚父”，意思是值得尊敬的父辈。对于帝王而言，臣下再厉害，也是臣下，他们再年轻，也是天子，所以他们很少将“尚父”这个称号授予给臣下。纵观几千年的历史，只有四个人获得了这项殊荣，但其实还有两个人名不副实。
古时候“我”究竟有多少种说法？在现代汉语中，“我”是我们常用的第一人称代词，但古代汉语中，这一系统远比今天复杂。古代第一人称代词不仅是个人的语言选择，更是社会等级、礼仪规范和文化观念的体现。从皇帝的“朕”到市井的“洒家”，这些代词如同流动的文明史册，值得我们深入探讨。
在古代，人们对自己有着各种谦称，这些谦称不仅体现了古人的谦逊和礼貌，也反映了当时社会的文化风貌。以下是一些常见的古代对自己的谦称：孤、寡人、不谷：这些是古代王侯或君主的自谦辞。例如，“孤”是小国之君的自称，而“寡人”则是古代诸侯王的谦称，后来也用作皇帝的谦称，表示“我”的意思。
