一早就去了菩提寺，赶着去看一场傣族婚宴。这场傣族婚宴要摆三天的酒席，昨天是第一天。在寺院里举办婚宴，对于汉族地区是难以想象，而在云南的德宏，却是习俗。佛教传入傣族地区，与当地的原始宗教崇拜融合一起，所谓入乡随俗。
数百年前，南传上座部佛教传入西双版纳，很快成为傣族全民信仰的宗教。因而南传佛教建筑遍布全州各地，形成了“村村有佛寺，寺寺有佛塔”的佛教圣地景观。西双版纳国境以南，佛塔林立被佛光温暖的地方春天里，游弋西双版纳，在一个叫做勐混的镇子边上，恰遇一个傣族寨子新落成的佛寺开光庆典。
作为东南亚最大的南传佛教勐泐大佛寺，此去西双版纳，作为爱好禅院或是虔诚的信徒而言这是绝对不会错过的一个地方。而勐泐大佛寺又是在古代傣王朝皇家寺院“景飘佛寺”的原址上恢复重建，而这“景飘佛寺”亦是傣族历史上一位名叫拨龙的傣王为纪念病故的王妃南纱维扁而修建。
菩提寺傣语称为“奘相”，意为宝石寺，缘何得名就不清楚，而菩提寺一名得名则有其根源：那是1940年中国佛教协会等慈大法师到芒市奘相寺讲经时，一进山门见门前有株菩提树，遂提议以树为该寺名，以便让其他民族也方便记称此寺，久而久之，除当地傣族还称其为“奘相寺”外，其他民族和外地游客都只知
大家好，我是一名喜欢自由行的旅行达人，欢迎大家一起探讨各地自由行攻略，关注我！旅行万岁！寺庙，是佛教建筑之一，是具有佛教信仰的人修行、祭祀和生活的地方。我们平时旅行时，游览寺庙是旅途中非常重要的一部分，几乎每去一个目的地，其主要景点中就有一处或者多处寺庙。
佛教属于异国文化，它在中国的传播不是通过简单的译介佛教教义及其经典理论，而是通过佛教文化与中华民族文化的创造性融合，佛教之所以能根植中国，并显示出强盛的生命力，就在于它融入了中国的原始宗教意识和传统伦理观念，吸收了不同地域具有民族特色的历史文化，形成了具有中国特色的宗教信仰，距今2552年前的印度佛教经过中国化的善变为中国佛教。
在中国西南南传上座部佛教流行的地区，村寨中一般都建有佛寺。过去，寺中均有僧侣常驻，佛爷和沙弥大多来自村寨，每家每户都会将五、六岁的男孩送到寺庙出家，一来可以跟随佛爷学习佛经、教规和傣文，二来出家也被信众视作善业，福泽个人和家庭。
