□泰安市博物馆 赵祥明仁安门位于配天门之北，天贶殿之南，为岱庙第三道门，是中轴线上的主体建筑之一，也是岱庙核心院落之门，古代帝王曾于此盥手、前行天贶殿举行祭祀泰山神大礼。▲清光绪三十三年（1907年）仁安门北面远景。▲1953年维修前的仁安门。
禄星:子星、文神、跳加官、文昌星、送子张仙、梓潼真君、文昌帝君、辅元开化文昌司禄宏仁帝君、更生永命天尊、梓潼帝君、雷应帝君、七曲灵应天尊、保德宏仁大帝、宝光纯一天尊，全称“九天定元保生扶教开化主宰长乐永佑灵应大帝”。
上一次去七曲山大庙，已经是20年前的高考祈福，对于七曲山大庙的印象，也仅仅停留在香火之旺盛，那会儿还不能理解古建筑的意义。这次二刷七曲山大庙，有种打开了新世界的感觉，个人觉得它在四川古建筑之中，精彩程度可以与平武报恩寺并驾齐驱。
艺术因吉祥而变得生活化，生活因吉祥而变得艺术化。从春节到端午、除夕的岁时节日，到每一个平凡流逝的日子，吉祥艺术带给人幸福与安宁，为生活平添了情趣。虽然，这种对于幸福生活执着的追求是带有功利性目的的，但却情感质朴真切，充满着朝气与活力。
中国古人对神仙的诉求是多样的，体现了很强的功利性。简而言之就是“你给我好处，我就信你”。有趣的是古代儒家奉行“修身、齐家、治国、平天下”的实用主义，所以对待神仙的态度都是打压的，往往是禁止读书人去拜神的，但是拦不住读书人的父母、妻子的愿望，所以文运之神的香火也是很旺盛的。
