这两天四面八方的人都在关注着上海疫情，对于疫情肆虐我们只能默默加油，送上力所能及的帮助，上海是特具有现代化大都市，上班节奏也是很快的，去那里上班的不是985、211、或是海外回来的高端人才，而在这次疫情中，复旦大学上海医学院副院长吴凡院长却说上海作为全国的经济中心，不能封城。
四大一线城市中上海常被用来与深圳对比，因为上海在很多人看来是和深圳比较相似的。如今我们获取资讯早已比当年便捷了许多:可能现在有很多人曾实地亲身造访过上海，即使没去过上海的人在网络资讯年代也不难获得与上海相关的信息。
我们都是被城市化的一员，回不去故乡，也离不开城市。我们住在城市里，但城市也住在我们内心。蒙特利尔人努力推动他们的语言身份，耶路撒冷人努力宣传他们的宗教身份，而且，尽管经历了一个世纪的“反传统主义”，曲阜的居民仍以保存下来的儒家文化遗产而骄傲。
上海人的姓氏根源在哪里？上海人的姓氏排行榜是怎样的？姓氏从古至今的历史演变是怎样的？细细阅读由上海科学技术文献出版社出版的、许洪新先生的《上海姓氏寻根》一书，才知道，原来我们的姓氏就是不一般。人人都有姓，但我们的姓是从哪里来的？姓的历史演变是怎样的？
上海是一个移民城市，是中国四大直辖市中外来人口比例最高的，在上海出生并取得上海户口的人只能称为是上海户籍，只有某人的曾祖父及以上 ——最少第四代及以上祖先的长久居住地在上海市区当今的范围内，某人方能称为上海人!
有，从松江府时代就有上海县老城厢的本地人，不过如今这些本地人已经海派化，所以不认为是本地人了，这样我们就能知道海派主流观念的上海人和本地人是文化区分，不是地理区分，只要你会海派话你就是上海人，你只讲本帮话，哪怕一直生活在市区，也永远属于本地人，在上海人眼里，本地人其实就是阿乡，是1958年后从江苏十县划入的乡下人，这就是从海派族群角度介绍的本地人。
上海开埠的时候，城市人口大概20万，但是到1853年就增加到了54万，以后的速度简直快极了，1910年129万，1915年201万，1930年314万，1947年419万，到1949年初达到546万，号称600万。
在上海青浦重固镇有一个被考古学家誉为“东方土建金字塔”的福泉山遗址福泉山遗址有着完整有序的文化层堆积反映了古代上海血脉传承的根脉关系因此，它也被誉为古上海的历史年表下面跟着小编一起走进它吧福泉山遗址公园早已换上新装，用喜庆的中国红迎接宝子们啦！
围绕某个地域民众的集体形象和精神品格的话题，总是能引起人们聚讼纷争，“滤镜”和“地域黑”也总是相生相伴。但像“上海人”这样同时拥有极大的敬意和广泛的误解，依然是十分特别的案例，恰恰说明这座城市和生活在其中的民众的复杂性。
“养猪不如养上海人”?也有一些机构媒体在自媒体内容基础上作了加工，表述为:“浙江安吉县鼓励农户从事旅游行业的口号‘养猪养鸡不如养上海人’在旅游圈广为传播，粗看有点‘辱沪’，实则道破了江浙沪一带多年来的旅游业天机……”
