翻译一个小视频给大家,短短三分钟图解了一下大名鼎鼎的米歇尔·福柯《规训与惩罚》的核心内容。显然,看这种视频是完全代替不了读书的,但是对于跟我一样懒的朋友们,要是能煽动起一点点你的好奇心和读书欲,我想也是善莫大焉吧。
漫画/曹一彭小瑜(北京大学教授)我算是国际广播电台轻松调频多年的粉丝了,这几天楼下邻居装修,不得不借助大声的音乐压住噪音,听得也就多了一点。节目里长期在播一条公益广告,告诉大家在丢垃圾的时候,不要把刀片、碎玻璃和其他边缘锋利的东西随便裹夹在里面,以免伤及清洁人员和做回收工作的人。
论文引自:Anthony DiMario, “To Punish, Parent, or Palliate: Governing Urban Poverty through Institutional Failure,” American Sociological Review, vol. 87, no. 5, 2022, pp. 860–88.
读福柯,是一件危险的事情。绝望的时候读福柯,就更让人绝望了。很多人自嘲为“牛马”,可是这种“牛马”是怎么来的呢?在福柯的大作《规训与惩罚》里,他就已经给出了答案,被“规训”而来。而在《直言的勇气》里,他又告诉我们,说真话是一件很危险的事情,但唯有说真话,才是与真实的自我对话。
尽管《性史》仍然未有完成,但在去世之前,福柯却已在思考其他话题了。此外,在1983年,福柯告诉德雷福斯与拉比诺,他有“不止一个关于16世纪性伦理学的著作草稿,其中自我技术、自我检查、关照灵魂的问题,也是非常重要的,无论是在新教还是在天主教中,均是如此”。
福柯的学术生涯戛然而止,留下大量已完成的项目尚未出版。他最后的课程和晚期的访谈提供了有关未来方向的多种征兆。从1974年到1984年,福柯出版了四部专著、一部合著和两部编著:《规训与惩罚》、《性史》的前三卷、《家庭的失序》、《生境政治》以及《艾尔库里娜·巴尔班》。
作者:张 丰德国记者伊丽莎白·冯·塔登的《自我决定的孤独》完成于2018年夏天,这是一本以“身体”为主题的书,她的写作可谓及时,因为一年多之后,新冠疫情全球大流行,使她要讨论的主题变得更为重要:我们是否不可避免地踏上一条通往孤独的旅程?
来源:【北京大学出版社】人们常说“遇事不决,还得是哲学”,但现实却常常令人失望。哲学不仅未必能直接提供答案,有时不同哲学流派还各执一词。数百年前,牛顿还曾告诫物理学要警惕形而上学,而2010年时,霍金在其著作《大设计》中却毫不留情地直接宣称“哲学已死”。
一家人中,如果有几个是搞学术研究的,总会有一些书在他们之间传承。这些书超越了它们本身的价值,承载了亲情,更可能承载了几代人对知识的追求。在我们家,就有这样一本特殊的书,确切来说,是一本词典,就是很多人都熟悉和使用过的《新英汉词典》。
精神病到底是怎么回事?人们是怎么被确认精神不正常的?监狱是怎么诞生的?而它与现代社会又是什么关系?剥夺灵魂的现代刑罚与剥夺肉体的古代酷刑相比更人道吗?尼采说“上帝死了”为什么他进一步说“人死了”?现代社会居然是“性的社会”?