翻译一个小视频给大家，短短三分钟图解了一下大名鼎鼎的米歇尔·福柯《规训与惩罚》的核心内容。显然，看这种视频是完全代替不了读书的，但是对于跟我一样懒的朋友们，要是能煽动起一点点你的好奇心和读书欲，我想也是善莫大焉吧。
漫画/曹一彭小瑜(北京大学教授)我算是国际广播电台轻松调频多年的粉丝了，这几天楼下邻居装修，不得不借助大声的音乐压住噪音，听得也就多了一点。节目里长期在播一条公益广告，告诉大家在丢垃圾的时候，不要把刀片、碎玻璃和其他边缘锋利的东西随便裹夹在里面，以免伤及清洁人员和做回收工作的人。
论文引自:Anthony DiMario， “To Punish， Parent， or Palliate: Governing Urban Poverty through Institutional Failure，” American Sociological Review， vol. 87， no. 5， 2022， pp. 860–88.
读福柯，是一件危险的事情。绝望的时候读福柯，就更让人绝望了。很多人自嘲为“牛马”，可是这种“牛马”是怎么来的呢？在福柯的大作《规训与惩罚》里，他就已经给出了答案，被“规训”而来。而在《直言的勇气》里，他又告诉我们，说真话是一件很危险的事情，但唯有说真话，才是与真实的自我对话。
尽管《性史》仍然未有完成，但在去世之前，福柯却已在思考其他话题了。此外，在1983年，福柯告诉德雷福斯与拉比诺，他有“不止一个关于16世纪性伦理学的著作草稿，其中自我技术、自我检查、关照灵魂的问题，也是非常重要的，无论是在新教还是在天主教中，均是如此”。
福柯的学术生涯戛然而止，留下大量已完成的项目尚未出版。他最后的课程和晚期的访谈提供了有关未来方向的多种征兆。从1974年到1984年，福柯出版了四部专著、一部合著和两部编著：《规训与惩罚》、《性史》的前三卷、《家庭的失序》、《生境政治》以及《艾尔库里娜·巴尔班》。
作者：张 丰德国记者伊丽莎白·冯·塔登的《自我决定的孤独》完成于2018年夏天，这是一本以“身体”为主题的书，她的写作可谓及时，因为一年多之后，新冠疫情全球大流行，使她要讨论的主题变得更为重要：我们是否不可避免地踏上一条通往孤独的旅程？
来源：【北京大学出版社】人们常说“遇事不决，还得是哲学”，但现实却常常令人失望。哲学不仅未必能直接提供答案，有时不同哲学流派还各执一词。数百年前，牛顿还曾告诫物理学要警惕形而上学，而2010年时，霍金在其著作《大设计》中却毫不留情地直接宣称“哲学已死”。
一家人中，如果有几个是搞学术研究的，总会有一些书在他们之间传承。这些书超越了它们本身的价值，承载了亲情，更可能承载了几代人对知识的追求。在我们家，就有这样一本特殊的书，确切来说，是一本词典，就是很多人都熟悉和使用过的《新英汉词典》。
精神病到底是怎么回事？人们是怎么被确认精神不正常的？监狱是怎么诞生的？而它与现代社会又是什么关系？剥夺灵魂的现代刑罚与剥夺肉体的古代酷刑相比更人道吗？尼采说“上帝死了”为什么他进一步说“人死了”？现代社会居然是“性的社会”？
