人们形容一个人愚昧无知，不可理喻，就说他是一头猪。但是猪有很多叫法，地域不同，古今有异，猪的叫法天差地别。我们不能随便给人叫猪了，人家猪的名字可不止这一个，有的很可爱，为什么我们一成不变给人家这么不礼貌地称呼。
前文曾谈到破译《周易》时对其符号含义和各篇排序进行了分析和推定，在此先对做一简单的归纳:一)《周易》符号由下向上的六爻分别代表底层黎民百姓、民中才俊、工商业主、下层官吏、上层官吏和君王或创业阶段尚未执政的明主。
作者：钟葵春节未到，牛年已至。对于现代人来说，牛只是一种普通牲畜，但对于古人来讲，牛远比其他牲畜重要。在数千年农耕文化中，牛不仅为人们提供耕种劳力，还在占卜、祭祀、军事、治水、运输乃至民族精神的塑造上起过巨大的作用。
引言：《系辞传》曰：“易者，象也。象也者，像也。”故象者，以卦爻法象天地万物也。编者按：释义《周易》每字每句，必破解卦、爻，不可单就文字而翻译，因卦爻（符号）出现在文字体系之前。不知“卦爻”涵义，即无释义之原始依据！而是只将文言文翻译成白话而已，殊不知卦爻与文辞之间的关联！？
国学易经8|易经的卦象。卦象是一个汉语词汇，意思是有“八卦之象”。《系辞》中有记载:“易者、象也”“象者，言乎象者也”，“立象以尽意，设卦以尽情伪，八卦成列，象在其中矣”，古有八卦为经卦，两卦相重为六十四卦，称为别卦，两卦相重而卦象成，它对事物不只是含有两种意义，而是包含多种意义和多种事物。
八个卦象，代表着天下万事万物，我们不可能去把各个卦对应的成千上万的事物都记下来，只有理解和记住了基本的类象和特性，才能推导出任何一个事物他所对应的卦象。《说卦》:“雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烃乏，良以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。”
