来源：【浙江教育报】刍议王羲之书法教育思想 □王晓亮有关王羲之的书法地位，《晋书》中唐太宗李世民以“尽善尽美”一词为其“书圣”地位作了注解，稍后的欧阳询、韦续分别以“冠绝古今”（欧阳询《用笔论》）“永以为训”（韦续《墨薮》）称誉右军书法，明代项穆在《书法雅言》更是做出了“宰我称仲
今天小编分享一篇《王羲之书论》，看看1600年前，王羲之大神他的书法创作观点。在上菜之前，小编还是罗嗦一句，小编才疏学浅，文章纯个人的言论，阅读一定有错漏的地方，不想误导各位书友，请筛选网络信息，从四海易术这里开始。
公元353年三月初三，王羲之邀请魏晋时期最显赫的几家大族子弟聚会于会稽郡山阴的兰亭，饮酒赋诗，结诗成集，诗集的名称即为《兰亭集》，大家推选聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，文章就是《兰亭集序》。
说起书法，大概每个人都会不约而同地想到中国历史上的“书圣”王羲之，同时又想到了王羲之萧放旷达的魏晋风度，想到唐太宗对于王羲之书法狂热的痴迷，想到身世传奇的“天下第一行书”《兰亭序》，乃至于想到会稽山阴的那次雅集。
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