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江南草圣：一园菖蒲，半生雅趣01草圣之名，太湖之畔在烟雨朦胧的江南，有一位被誉为“江南草圣”的学者，他的名字叫做王大濛，一个与菖蒲结下不解之缘的无锡人。三十载春秋，他在江南大学的讲台上播撒知识的种子，退休后，却转身投入到对一株小草的研究中，这小草，便是菖蒲。
圖丨玲瓏齋宋代禅师释正觉有偈曰：“寒山骨瘦，雪林气清。”世有瑶仙草，山中多高洁，诸如幽兰、菖蒲、水仙、清菊之类，宋人苏轼便“独依古寺种秋菊，要伴骚人餐落英。”世有贤人，以芳草为友，寻访至山林，喝茶赏蒲，如宋人陆游“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。”。
“彼泽之陂，有蒲与荷”。滴露凝晖的菖蒲就这么葳蕤蓬勃的从《诗经》中走向我们。菖蒲来自深山，以江南地区为多。山野溪涧间，老木寒泉旁，随处可见郁郁葱葱的菖蒲。菖蒲之名颇多，昌阳，昌歜，尧韭，荪，水剑草，都是它的别称。菖蒲一名，西汉时就有。
谷雨不善养花，阳台所置几盆，多是盆好过花，瓷盆、紫砂盆，也远贵于花。而花无非是仙人掌、刺玫、杂草般的兰草一类，多是几天不浇水，依然能含翠吐芳者。去年起，见朋友古杞斋主人李兄所养菖蒲，叶色盈绿，端庄秀美，特别精神。
日本自古以来，五月五除了簪菖蒲、插菖蒲、戴菖蒲、煎菖蒲、赛菖蒲等民俗，民间还有掷石子比赛、赛马和赛船等男性化活动，故而在江户时期，由于“菖蒲”的音读与“尚武”和“胜负”谐音，从而成为男孩子的节日，其后从明治六年开始，每年阳历五月五日，家家户户升起五彩鲤鱼旗，一是承中国“鲤鱼跃龙门”之说，表达望子成龙的愿景，二是鲤鱼象征武士，是忠贞、坚定的男子汉气度的表征，这与幕府时代兴起的武士刀文化密不可分。
李万华近年寓居南方。菖蒲出现在端午节的市集上时，和艾草混扎成一束。南方的艾草粗壮，菖蒲也超过一米，笔直，带着裹了泥的粉色断根。菖蒲的根横走，像拐杖的手柄。菖蒲自然要挂在门口，不过将拣剩下的菖蒲叶子洗净，放在桌子上，想起来掐一截闻闻香气，也是一件愉悦的事。
这世上有两种痛，一种是永远也得不到，另一种是失去了再也回不来，而最痛的，永远是第二种，有些人错过了，就再也不会相遇了，有些爱，失去了就再也无法感受了，有些事，做错了就只能永远遗憾了，有些失去了才明白，也是最痛心的一件事，就是不再拥有，人生是一场单程旅行，不论之前有多少遗憾，都不可能再回头重新来过，唯一的办法，就是珍惜拥有，着眼于当下，生命才更有意义。
似从《神农本草经》里施施然走出一位轻灵袅娜的姑娘，于溪畔涧边临水照影。此后，择水而居，幽生暗香。同样是楚楚姿态惹人怜，不由得让人想起《红楼梦》里的绛珠草，长于西方灵河岸边，三生石畔，体弱多愁，一生泪光点点。想来，柔肠百转的女子都自带一身水意，命运多舛，犹自温柔相待。
