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江南草圣:一园菖蒲,半生雅趣01草圣之名,太湖之畔在烟雨朦胧的江南,有一位被誉为“江南草圣”的学者,他的名字叫做王大濛,一个与菖蒲结下不解之缘的无锡人。三十载春秋,他在江南大学的讲台上播撒知识的种子,退休后,却转身投入到对一株小草的研究中,这小草,便是菖蒲。
圖丨玲瓏齋宋代禅师释正觉有偈曰:“寒山骨瘦,雪林气清。”世有瑶仙草,山中多高洁,诸如幽兰、菖蒲、水仙、清菊之类,宋人苏轼便“独依古寺种秋菊,要伴骚人餐落英。”世有贤人,以芳草为友,寻访至山林,喝茶赏蒲,如宋人陆游“寒泉自换菖蒲水,活火闲煎橄榄茶。”。
“彼泽之陂,有蒲与荷”。滴露凝晖的菖蒲就这么葳蕤蓬勃的从《诗经》中走向我们。菖蒲来自深山,以江南地区为多。山野溪涧间,老木寒泉旁,随处可见郁郁葱葱的菖蒲。菖蒲之名颇多,昌阳,昌歜,尧韭,荪,水剑草,都是它的别称。菖蒲一名,西汉时就有。
谷雨不善养花,阳台所置几盆,多是盆好过花,瓷盆、紫砂盆,也远贵于花。而花无非是仙人掌、刺玫、杂草般的兰草一类,多是几天不浇水,依然能含翠吐芳者。去年起,见朋友古杞斋主人李兄所养菖蒲,叶色盈绿,端庄秀美,特别精神。
日本自古以来,五月五除了簪菖蒲、插菖蒲、戴菖蒲、煎菖蒲、赛菖蒲等民俗,民间还有掷石子比赛、赛马和赛船等男性化活动,故而在江户时期,由于“菖蒲”的音读与“尚武”和“胜负”谐音,从而成为男孩子的节日,其后从明治六年开始,每年阳历五月五日,家家户户升起五彩鲤鱼旗,一是承中国“鲤鱼跃龙门”之说,表达望子成龙的愿景,二是鲤鱼象征武士,是忠贞、坚定的男子汉气度的表征,这与幕府时代兴起的武士刀文化密不可分。
李万华近年寓居南方。菖蒲出现在端午节的市集上时,和艾草混扎成一束。南方的艾草粗壮,菖蒲也超过一米,笔直,带着裹了泥的粉色断根。菖蒲的根横走,像拐杖的手柄。菖蒲自然要挂在门口,不过将拣剩下的菖蒲叶子洗净,放在桌子上,想起来掐一截闻闻香气,也是一件愉悦的事。
这世上有两种痛,一种是永远也得不到,另一种是失去了再也回不来,而最痛的,永远是第二种,有些人错过了,就再也不会相遇了,有些爱,失去了就再也无法感受了,有些事,做错了就只能永远遗憾了,有些失去了才明白,也是最痛心的一件事,就是不再拥有,人生是一场单程旅行,不论之前有多少遗憾,都不可能再回头重新来过,唯一的办法,就是珍惜拥有,着眼于当下,生命才更有意义。
似从《神农本草经》里施施然走出一位轻灵袅娜的姑娘,于溪畔涧边临水照影。此后,择水而居,幽生暗香。同样是楚楚姿态惹人怜,不由得让人想起《红楼梦》里的绛珠草,长于西方灵河岸边,三生石畔,体弱多愁,一生泪光点点。想来,柔肠百转的女子都自带一身水意,命运多舛,犹自温柔相待。