国庆长假期间，上海安徒生童话乐园内五星国旗与花束彼此映照生辉，“中西神话文化交流”活动上，作家、华东师范大学教授张锦江，从多个角度对比中国上古神话《山海经》与希腊神话的同异，“上古神话照亮了人类的文明，是众多题材作品的文化母题，神话是属于世界的。”
最近小编突然有一种感觉，于是回头去了解了下中国的古代神话，发现其中的神话和西方的神话竟然有很多相同的地方，让小编感到很惊讶，所以今天想聊聊东西方那些“神话”的相同之处，分享出来，如果有专门研究圣经和山海经的读者，可以尝试去大胆的深究，很多历史文化，或许只有联系起来才能更好的解答。
刑天，《山海经》中一个传说的无头巨人。这张刑天图，来自明朝万历年间一个叫蒋应镐的画家。蒋应镐 山海经绘图可你再看这张图！它来自于1300年西方中世纪的世界地图。地图上为什么会标记一个无头人，你不感到奇怪吗？赫里福德世界地图 局部细思极恐的是，巧合还不止于此！
当外国人开始对我们流传千年的上古神话《山海经》动手时，会做出什么样子的“周边”呢?来自加拿大的艾伦·杰维特是一位雕塑艺术家。从很年轻的时候开始，Ellen Jewett就喜欢关注带有故事性，充满魔幻色彩的神秘生物，而神幻“鼻祖”《山海经》无疑为Ellen Jewett的雕刻艺术提供了良好的素材基础。
8月4日，上海原创合家欢音乐剧《山海经》英文版亮相马来西亚吉隆坡，深受好评，演员获颁“中马建交50周年国际交流小使者”荣誉证书。这部音乐剧以《山海经》故事为蓝本，讲述4个性格背景迥异的孩子在一次郊游时，阴差阳错从现代时空踏入山海经的奇幻世界，邂逅女娲、夸父、应龙、精卫等神话人物。
这是英招，是《山海经》中的一个神话形象，“其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴”，第二，在造人这一块，《太平御览》中记载中国是女娲用泥土造人，而西方史籍中也记载耶和华用地上的尘土造成了人形，名叫亚当，同样在希腊神话中，普罗米修斯知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照天神的模样捏成人形，并赋予其生命;
