国庆长假期间,上海安徒生童话乐园内五星国旗与花束彼此映照生辉,“中西神话文化交流”活动上,作家、华东师范大学教授张锦江,从多个角度对比中国上古神话《山海经》与希腊神话的同异,“上古神话照亮了人类的文明,是众多题材作品的文化母题,神话是属于世界的。”
最近小编突然有一种感觉,于是回头去了解了下中国的古代神话,发现其中的神话和西方的神话竟然有很多相同的地方,让小编感到很惊讶,所以今天想聊聊东西方那些“神话”的相同之处,分享出来,如果有专门研究圣经和山海经的读者,可以尝试去大胆的深究,很多历史文化,或许只有联系起来才能更好的解答。
刑天,《山海经》中一个传说的无头巨人。这张刑天图,来自明朝万历年间一个叫蒋应镐的画家。蒋应镐 山海经绘图可你再看这张图!它来自于1300年西方中世纪的世界地图。地图上为什么会标记一个无头人,你不感到奇怪吗?赫里福德世界地图 局部细思极恐的是,巧合还不止于此!
当外国人开始对我们流传千年的上古神话《山海经》动手时,会做出什么样子的“周边”呢?来自加拿大的艾伦·杰维特是一位雕塑艺术家。从很年轻的时候开始,Ellen Jewett就喜欢关注带有故事性,充满魔幻色彩的神秘生物,而神幻“鼻祖”《山海经》无疑为Ellen Jewett的雕刻艺术提供了良好的素材基础。
8月4日,上海原创合家欢音乐剧《山海经》英文版亮相马来西亚吉隆坡,深受好评,演员获颁“中马建交50周年国际交流小使者”荣誉证书。这部音乐剧以《山海经》故事为蓝本,讲述4个性格背景迥异的孩子在一次郊游时,阴差阳错从现代时空踏入山海经的奇幻世界,邂逅女娲、夸父、应龙、精卫等神话人物。
这是英招,是《山海经》中的一个神话形象,“其状马身而人面,虎文而鸟翼,徇于四海,其音如榴”,第二,在造人这一块,《太平御览》中记载中国是女娲用泥土造人,而西方史籍中也记载耶和华用地上的尘土造成了人形,名叫亚当,同样在希腊神话中,普罗米修斯知道天神的种子蕴藏在泥土中,于是他捧起泥土,用河水把它沾湿调和起来,按照天神的模样捏成人形,并赋予其生命;