昨天,著名相声表演艺术家魏文亮在天津喜收新徒,李伯祥、田立禾、常宝丰、王佩元、刘俊杰、佟守本、佟有为、李嘉存、李少杰、裘英俊等圈内好友前去祝贺。收徒现场李金斗专程赶到天津,担任收徒仪式的主持人。引保代三师分别由李金江、田立禾、李伯祥担任。
一般我们说两家人交情好,常用词有一个“父一辈,子一辈”的关系,表示两家人是世交,从上一辈就开始关系好了,又延续到下一代。而在相声界,还有一种比“父一辈,子一辈”关系更进一步的关系,那就是“父子拜师父子”,也就是说,父亲拜师这家的父亲,儿子又拜师这家的儿子,那这关系就不光是交情那么简单了,还多了一个师徒情。
相声界有严格的师承辈分关系,从第四代开始按照“德寿宝文明”来排辈分。在我们所熟知的当代相声名家中,马三立、是第五代;候宝林、刘宝瑞是第六代。马季、侯耀文、于谦是第七代,姜昆、冯巩、郭德纲是第八代。相声行规,父亲不能收儿子为徒,所以马志明虽然一直跟马三立学艺,却不能拜师。
王傻子是大户人家的少爷,本名王鼎臣,祖籍河北安次县,1893年生在天津,他伯父在天津开电灯房,父亲做土产生意,从小读私塾,长大后在电灯房学徒,常到南市三不管看玩意儿,迷上了戏法,拜戏法大师万傻子为师,20年代常连安携妻儿从张家口到天津,和王鼎臣成了师兄弟。
杨少华的师承关系,为何不被相声界承认杨少华对外宣称是郭荣启的徒弟,而郭荣启也没有出面否认,似是已经默认了师徒关系,只是郭荣启的态度很模糊,既不承认也不否认,所以外界对杨少华的师承还是存疑。德云社的郑好曾在直播间谈及过,杨少华的师承问题,郑好就此事问了谢天顺。
相声界讲究师承,特别在过去,师父是给你饭碗的大恩人,一般来说徒弟是拿师父当“亲爹”一样孝敬的。那这个师父武魁海向徒弟魏文亮下跪是怎么回事呢?1954年的春天,魏文亮和尹寿山(魏文亮的师爷辈)搭档在谦德庄的文富茶社说相声。当时已是晚上十点多了,魏文亮在说到一半时打了个哈欠。
文|时文龙由于工作的原因,我在外多年。每每从外地赶回天津,我都为家乡的巨变而心生自豪,同时也为失去越来越多的老城痕迹而惋惜,这种既矛盾又酸楚的心情已经伴随我多年。上个世纪60年代末70年代初,南市东兴市场拆除重建居民楼的时候,我的心情曾隐痛了许久。
相声起源于江湖,生长于市井,而随着从业人员规模的壮大,门派和字辈的规矩也随之发展起来,在中国传统文化中,字辈通常代表着身份和地位,许多家族也都有明确的字辈,并且通过字辈的不同来确定一个人的辈分关系和江湖地位。
#头条创作挑战赛#朱相臣是天津的捧哏名家,他先后给师叔郭荣起、徒侄苏文茂捧哏。相声大师侯宝林曾经这样评价朱相臣:“朱相臣是大捧哏的。”侯宝林的关门弟子师胜杰,原来就是朱相臣的徒弟。师胜杰一直都说:“我有两位师父,一位是侯宝林先生,另外一位是朱相臣先生。