昨天，著名相声表演艺术家魏文亮在天津喜收新徒，李伯祥、田立禾、常宝丰、王佩元、刘俊杰、佟守本、佟有为、李嘉存、李少杰、裘英俊等圈内好友前去祝贺。收徒现场李金斗专程赶到天津，担任收徒仪式的主持人。引保代三师分别由李金江、田立禾、李伯祥担任。
一般我们说两家人交情好，常用词有一个“父一辈，子一辈”的关系，表示两家人是世交，从上一辈就开始关系好了，又延续到下一代。而在相声界，还有一种比“父一辈，子一辈”关系更进一步的关系，那就是“父子拜师父子”，也就是说，父亲拜师这家的父亲，儿子又拜师这家的儿子，那这关系就不光是交情那么简单了，还多了一个师徒情。
相声界有严格的师承辈分关系，从第四代开始按照“德寿宝文明”来排辈分。在我们所熟知的当代相声名家中，马三立、是第五代；候宝林、刘宝瑞是第六代。马季、侯耀文、于谦是第七代，姜昆、冯巩、郭德纲是第八代。相声行规，父亲不能收儿子为徒，所以马志明虽然一直跟马三立学艺，却不能拜师。
王傻子是大户人家的少爷，本名王鼎臣，祖籍河北安次县，1893年生在天津，他伯父在天津开电灯房，父亲做土产生意，从小读私塾，长大后在电灯房学徒，常到南市三不管看玩意儿，迷上了戏法，拜戏法大师万傻子为师，20年代常连安携妻儿从张家口到天津，和王鼎臣成了师兄弟。
杨少华的师承关系，为何不被相声界承认杨少华对外宣称是郭荣启的徒弟，而郭荣启也没有出面否认，似是已经默认了师徒关系，只是郭荣启的态度很模糊，既不承认也不否认，所以外界对杨少华的师承还是存疑。德云社的郑好曾在直播间谈及过，杨少华的师承问题，郑好就此事问了谢天顺。
相声界讲究师承，特别在过去，师父是给你饭碗的大恩人，一般来说徒弟是拿师父当“亲爹”一样孝敬的。那这个师父武魁海向徒弟魏文亮下跪是怎么回事呢？1954年的春天，魏文亮和尹寿山（魏文亮的师爷辈）搭档在谦德庄的文富茶社说相声。当时已是晚上十点多了，魏文亮在说到一半时打了个哈欠。
文|时文龙由于工作的原因，我在外多年。每每从外地赶回天津，我都为家乡的巨变而心生自豪，同时也为失去越来越多的老城痕迹而惋惜，这种既矛盾又酸楚的心情已经伴随我多年。上个世纪60年代末70年代初，南市东兴市场拆除重建居民楼的时候，我的心情曾隐痛了许久。
相声起源于江湖，生长于市井，而随着从业人员规模的壮大，门派和字辈的规矩也随之发展起来，在中国传统文化中，字辈通常代表着身份和地位，许多家族也都有明确的字辈，并且通过字辈的不同来确定一个人的辈分关系和江湖地位。
#头条创作挑战赛#朱相臣是天津的捧哏名家，他先后给师叔郭荣起、徒侄苏文茂捧哏。相声大师侯宝林曾经这样评价朱相臣：“朱相臣是大捧哏的。”侯宝林的关门弟子师胜杰，原来就是朱相臣的徒弟。师胜杰一直都说：“我有两位师父，一位是侯宝林先生，另外一位是朱相臣先生。
