冯友兰雕像除了清华大学国学研究院院长这个大众所熟知的身份外，“老先生”陈来还有一个鲜为人知的身份——冯友兰的学术助理。20世纪80年代，陈来在北京大学哲学系读书时，曾师从张岱年和冯友兰。几年后，博士毕业，他遵从系里安排，为冯友兰先生提供学术帮助。
民国以来，在学术界最出名的是胡适之先生，从其《中国哲学史大纲》看来，他本是一个讲中国哲学的人，但其实他对中国哲学一点都不了解，没有一句相应的话，所以只写了上卷，后来也写不下去了，转去做考证，考证禅宗，也以外行人瞎考证，根本不知道禅宗内部的问题，只去做些外围的事，如考证版本的真假，这与禅宗有何本质的关系?
作者：赵丽宏25年前，在迎接新世纪的时候，北京的一家报刊约我为读者推荐十本书。为这个书单，我斟酌很久，读过的好书不计其数，要选十本，不容易。我书单中的前九本，都是文学作品，古今中外皆有。最后一本，想推荐一本与哲学有关的书。
《中国哲学简史》第六章，道家第一阶段：杨朱，冯友兰这样写道“<老子>的大部分思想表示出另一种企图，就是揭示宇宙事务变化的规律。事务变，但是事务变化的规律不变。”，陈鼓应在《老子注释及评介》一书中，表示，其实《老子》一书主要探讨的是“道”的问题。
