《扬眉剑出鞘》这首诗歌是王立山先生在1976年四五运动中，佚名发表悼念周总理的五绝诗歌。1976年4月5日清明节全国人民悼念周总理期间，四人帮的倒行逆施激起了人民的极大愤怒，王立山刚从工作了6年的黑龙江建设兵团回到北京，准备要去山西工作。
本文摘自：《李鹏回忆录（1928-1983）》，作者：李鹏，出版：中国电力出版社每年1月8日是我三姨的忌日。她的平反一直没有音信，我母亲悲痛不已。每年的这一天，我和大琳都要去陪陪她，给她一些安慰。1976年1月8日，因为大琳要去上班，我们商量好了，由我独自前往。
周恩来总理是一位对中国和世界，都产生过重大影响的历史伟人。1976年1月9日，在周恩来逝世的《讣告》中，使用了六个“是”，高度评价了周恩来的历史功绩:“周恩来同志是中国共产党的优秀党员，是中国人民伟大的无产阶级革命家，是中国人民的忠诚的革命战士，是党和国家久经考验的卓越领导人。”
六年前，罗援少将在在《环球时报》发表的文章中讲“现在社会上有个不好的现象，叫做阴柔之气上升，阳刚之气下降”，引发热烈；六年后，引发热议的男儿“阴盛阳衰”现象竟是愈演愈烈，甚至还诞生了“伪娘”、“娘炮”等等男儿女性词。今特请诸君前来，读一读男儿诗，扫一扫阴柔气。
周总理，我们永远怀念您窦同霆今年是敬爱的周恩来总理逝世45周年,40多年来,在周总理去世的那些日子里,我在北京的一些所见所闻一直萦绕脑际,现在我把它记下来,以表达对周总理的怀念。1975年7月，我高中毕业，在家待了几个月后，就随同我村的建筑施工队去了天津大港油田打工。
很少去看由小说改编的电视剧，这个习惯自《围城》起就没有被改变过。有些改编的作品把原著的神韵改得一无是处，想起一阵子有人评论说王小波的文章不适合改拍电视剧，理由是米兰昆德拉的话，“因为从一诞生起，小说就对悲剧不予信任:不信任它对伟大的崇拜;不信任它的戏剧源泉;不信任它对生活非诗性一面的视而不见。”
毫不隐晦地说，这场调侃诗大赛的锋芒指向是不为大众熟悉的“文学腐败”，从外表看文学圈的腐败与政商界有着明显的区别，但本质上仍然属于利益交换，其利益交换方式常常是利用相互吹捧、充当伪学术保护伞、指鹿为马来达到个人的职级进步、学术发表、名望提升等目的，而这次人民群众通过网络造诗，撩开了文学界腐败的一隅，让网民成为文学优劣的判官，这在中国文学史上将具有深远的意义。
子曰：诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。几千年来，诗从乡野到庙堂，诗经本采自民歌，后吟诗作对成为士大夫们的特权，五四白话诗运动之后，又重新打破了诗的门槛。如今口水诗盛行，备受诟病，其实倒也未必是坏事，也许是返璞归真了呢，至少诗重新回到了民间。
历读北大计算机系本科/Syracuse University， M.S. Computer Science/University of Washington， Technology Management MBA;
