小时候我们是不是经常经历这种场景呢？两个同学发生了冲突，一个说：“告老师去！”兄弟两个发生了摩擦，另一个说：“告爸爸去！”还有的小孩完全是为了取悦大人或者老师，不管什么事情都要打小报告.............
古装电视剧中老百姓有冤屈就到衙门前击鼓鸣冤，殊不知古代老百姓告状有多难，实际情况完全超出了我们的认知。在古代不是谁想告状就可以去衙门敲几下鼓就会有官老爷上堂，衙门官差列队后等诉说冤屈，不是谁想告状就能告状的。
与从西方舶来的行政诉讼不同，“民告官”在我国古已有之，当然，在现代民主观念和法治意识支配下形成的行政诉讼，与我国古代堂前击鼓、拦轿鸣冤等“民告官”行为，是迥然有别的制度设计和法律安排，换言之行政诉讼是西方法律文化孕育的结果，是民主权利、社会契约、权力制衡等法治思维和法律观念衍生的产物;
大义灭亲，就是儒家常谈到的“老爹偷了羊，儿子去告状”。而孔子则说，出于人情考虑，老子偷了羊，儿子不该去告状。别的学派都骂孔子，说孔子这是只顾亲情，而不顾法律。后来的官员当然都是儒家系统的官员，他们如何处理这个蹩脚的问题呢？南宋理宗时期，有个叫胡霆桂的人在一个小县城担任官职。
“方便”说人有“三急”，拉屎撒尿，不论多高雅的人都不可避免。不过，大小便、厕所既不卫生又不文雅，于是，人们尽量不直接讲出，而用隐语。“解手”是世人皆知的通用俗语，意即解大小便，或“上厕所”。对“解手”一词的由来，影响最广泛的说法是起源于古代官府组织的移民行动。
全面评价《金瓶梅》的思想艺术价值，恰当地评价其在古代小说发展史上的地位，首先是通过对《金瓶梅》本体的各个方面加加以深入细致的研究分析，但更主要的，是将其放在古代小说发展的长河中，在与其他古代小说，尤其是几部名著的比较研究中实现的。
綦江东溪古镇山壁上平凿一高7米、宽4.4米石碑，上书“气死莫告状”五个大字，左边小字：“读好书，说好话，行好事，做好人”；右侧：“愿天常生好人，愿人常行好事”。年代不详。据记载：重庆地区有两块《气死莫告状碑》，另一块在九龙坡区大堰村马王场。
