来源：人民网－人民日报《钱三强往来书信集注》：葛能全、陈丹编注；世界图书出版公司出版。“光明的中国，让我的生命为你燃烧吧!”这句印在《钱三强往来书信集注》腰封上的话，是钱三强一生的写照。钱三强留下的书信不多。
但翻检文献，所谓宋钦宗工绘事，证据仅有南宋赵彦卫所传之《十八学士图》一种而已，而此画实为伪作。关于宋钦宗《十八学士图》，文献记载凡有两种，今皆已佚，一是钦宗仅题十八学士姓名的豫章本，二是钦宗绘图并题赞、序、姓名的天台本。
本文出处：《谁棹满溪云：碑帖的另一种叙事》，作者：闫珍珍，版本：山东画报出版社 2025年1月我生之初《我生帖》拓本。在《淳化阁帖》一个隐秘的角落里，藏着短短一句话：“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰”，旁注作者：蔡琰。
作者：张辉（河南财经政法大学经济伦理研究中心讲师）关于儒家的治理模式，常见儒家是人治一说。早在20世纪初，梁启超的《先秦政治思想史》中就将儒家称为“人治主义”，法家称为“法治主义”。人治这一说法是否合乎儒家治理理念，值得进一步审视。
徐庶，字元直，豫州颍川人。徐庶于是每天都起床的特别早，一个人打扫卫生，不管什么事都先问问别人的意见，认真学习儒学，渐渐的，徐庶对于儒家的经义学问都非常精通，而且还结识了同郡的石韬，俩人胶漆相投 ，后来一起在魏国做官。
抗战时抵达重庆担任荷兰驻华领事馆秘书的高罗佩（Robert Hans van Gulik, 1910-1967）在这座城市结婚生子，结交众多学者和艺术界精英，由此奠定了其作为汉学家、书法家及琴家的地位。
