清朝后宫等级 皇后1 位，可分宫女 10 人 皇贵妃 1 位，可分宫女 8 人 贵妃 2 位，可分宫女 8 人 妃 4 位 ，可分宫女 6 人 嫔 6 位 ，可分宫女 6 人 贵人不限 ，可分宫女 4 人 常在不限 ，可分宫女 3 人 答应不限 ，可分宫女 2
雍正45岁继位，刚接手帝位，雍正发现，帝国情况不妙。雍正的父亲圣祖仁皇帝康熙，亲手创造了一个“太平盛世”，但由于康熙晚年，儿子们多年争储，耗费了他大量的精力，加上他从政宽仁，对各级官员有所纵容，因此朝政留下了严重的后遗症:吏治腐败、贪污成风、税收短缺、国库空虚。
其中，“士”，也就是古代的官员们，拥有着最高的地位。之所以说，“万般皆下品，唯有读书高”，正是因为在古代阶级分明，对于寒门子弟来说，勤学苦读，通过科考，才是完成阶层的跨越的唯一途径，所以，就有了范进这样能终身致力于通过科举的人群，其毕生努力都只为了“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
无论历史上还是当代，食盐经营均属于国家垄断专卖行业，历朝历代对经济有着举足轻重的影响力。拿清代来讲，江苏是产盐大省，生产和销售集散地在重镇扬州。众多盐商聚集在此，对全国盐业影响很大，整个国家四分之一的收入都来源于扬州。
入阁拜相、位列封疆，这是为官者的终极梦想。然而真正能混到这个级别的总是极少数人。以清代而言，大学士、军机大臣、尚书、侍郎、督抚的总数仅有几十个，而官员队伍却有数万人，显然高官显爵是遥不可及的。既然在品级上不能有所突破，那么剩下的就是求财了。
对于爵位，常看中国古代史的朋友不会感到陌生。先秦有公、侯、伯、子、男五等爵位，后来历代亦多有赐封。商鞅推行的"军功爵制"还被视作是秦国提升军事实力的重要举措……至最后的封建王朝清代，封爵制度已经臻于完备，与政治和社会融合到了不可分割的地步。
中国古代漫长历史之中，有一些非常有名的奖励，这些奖励的核心内容就是“荣誉”。历代都有一些赏赐是特殊的，不是给“死人”就是给“超级功臣”。比如明代的“三公”里面的“太师”，整个明代除了快死的张居正以外无人获得。再比如唐代的“尚书令”，由于李世民担任过，所以郭子仪当初被授予该职位的时候甚至吓得叩头拒绝。历代的最高荣誉都是非常令人振奋的，谁要是能够获得这些最高荣誉，自然也是光宗耀祖，甚至可以荫庇子孙。
文/小冷说起清朝的官员，最让人熟知的就是雍正朝的年羹尧，乾隆朝的和珅了。这两个人，一个是功高震主，一个是大贪特贪。不过，两个人的命运却是一样的，都被皇帝给赐死了。当年羹尧、和珅两人或者的时候，由于此二人权倾朝野，自然有很多官员对他们二人攀附、依靠，也有很多人害怕他们两人。
常言道“学得文武艺，货卖帝王家”，又道“三年清知府，十万雪花银”。可见，在封建时代，人们对“出人头地”这四个字的理解，基本上就是认为“士农工商”中的“士”为最重，而当官的目的除了“忠君爱国”，那么就剩下那白花花的银子了。
阿哥阿哥这个词汇在满语里，本意是侄子的意思。后来满清入关建了国后，阿哥指的是“未受封的皇子”。所以阿哥起初是很普通的称谓，只是后来加入了皇族思想，这才使得这个平凡词汇变得不平凡。阿哥、阿玛之称不是皇族专称，而是整个满族所用的称呼。实际上正式场合的称呼，都是皇子。
喜欢看清宫剧的朋友们对“顶戴花翎”肯定不陌生，简单点说就是清代官员们脑袋上戴的帽子上的东西。经过查阅史料，会发现不同品级官员的“顶戴花翎”是完全不一样的，只不过很少有那样良心的电视剧，能够做到这些细节。其中有一种官帽上的“顶珠”，只有1个人敢戴，它意味着什么呢？
