我们曾在以前的文章中，谈到过佛教的“四谛”，即“苦谛”、“集谛”、“灭谛”和“道谛”，知道了这“四谛”就是佛教教义的最基本内容，那么，佛教教义的这最基本内容，又是起源于何处呢?换句话说，佛教教义的总源头，是什么?
这段是非常重要的经文。《杂阿含经》杂因诵第三："如此二法，谓有为、无为。有为者，若生、若住、若异、若灭；无为者，不生、不住、不异、不灭。"（参见《杂阿含经论会编（中）》第23页）这段经文就说两个非常重要的佛学术语：有为法和无为法。
缘起（梵文、巴利文：Nidāna）也称十二缘起支（梵文：pratītya-samutpāda-aṅga，巴利文：paṭicca-samuppāda-aṅga），佛教重要基础理论之一，它是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节，因果相随，三世相
一般的人，譬如目前有好多在大学里专门研究佛教经典，并且向学生教授佛经的学者，他们很少能对全部的佛经做总体的研究，同时由于他们缺少修行际经验，故也无从确切地了解佛经，充其量，他们是从文字的表面得到些印象而已。
