时光如梭,那些历经千年积淀的玉文化穿越时空,重新走入现代人的生活视线。《山海经》中关于“玉”的记载多达三百余处。据《东京梦华录》记载,北宋时汴梁东街北的潘家酒店,“每日自五更市合,买卖衣物、书画、珍玩、犀玉”。“玉不琢不成器”。
古人佩玉是有实际功用的,有身份的人,头上挂着充耳,腰间别着玉佩,走起路来环佩叮当。以不同的姿态和速度进退、转身和作揖,身上的玉会发出不同的声音,平缓而有节奏的声音最能体现一个人的良好修养,故“君子无故,玉不去身”,佩玉是为了保持优雅与合乎身份的仪态。
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我曾居青州一年有余,闲暇时间,喜欢逛青州博物馆,于是便有了如下馆藏古玉照片。一、玉璧篇东汉水银沁白玉璧,通高20.5厘米。1982年青州谭坊镇马家冢子出土。玉质温润,玉材罕见。璧肉内区饰蒲纹一周,并有158个乳丁,外区饰螭纹。出廓上方镂雕双龙纽,纽中央透雕篆书"宜子孙"三字。
中新社乌鲁木齐2月13日电 题:新疆玉雕匠人:金丝为笔以画入玉 助玉雕“走出去”作者 苟继鹏“木匠怕短,铁匠怕长,我们怕手抖。”记者近日见到新疆玉雕匠人张连杰时,他正指导徒弟为玉牌镶嵌金丝。一寸见方的和田白玉上面,以金丝镶嵌雕刻、大漆工艺上色,绘就一幅精美的“五星出东方利中国”。
俗话说,“白玉易求,一牌难得”,眼前这些将精美玉质、雕工以及文人情怀完美结合的玉牌,不仅拥有了收藏和赏玩价值,同时拥有很高的艺术性。这些玉牌皆出自当代玉雕艺术家,文人玉牌代表人物,玉印艺术的践行者——周立祥先生之手。