时光如梭，那些历经千年积淀的玉文化穿越时空，重新走入现代人的生活视线。《山海经》中关于“玉”的记载多达三百余处。据《东京梦华录》记载，北宋时汴梁东街北的潘家酒店，“每日自五更市合，买卖衣物、书画、珍玩、犀玉”。“玉不琢不成器”。
古人佩玉是有实际功用的，有身份的人，头上挂着充耳，腰间别着玉佩，走起路来环佩叮当。以不同的姿态和速度进退、转身和作揖，身上的玉会发出不同的声音，平缓而有节奏的声音最能体现一个人的良好修养，故“君子无故，玉不去身”，佩玉是为了保持优雅与合乎身份的仪态。
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我曾居青州一年有余，闲暇时间，喜欢逛青州博物馆，于是便有了如下馆藏古玉照片。一、玉璧篇东汉水银沁白玉璧，通高20.5厘米。1982年青州谭坊镇马家冢子出土。玉质温润，玉材罕见。璧肉内区饰蒲纹一周，并有158个乳丁，外区饰螭纹。出廓上方镂雕双龙纽，纽中央透雕篆书"宜子孙"三字。
中新社乌鲁木齐2月13日电 题：新疆玉雕匠人：金丝为笔以画入玉 助玉雕“走出去”作者 苟继鹏“木匠怕短，铁匠怕长，我们怕手抖。”记者近日见到新疆玉雕匠人张连杰时，他正指导徒弟为玉牌镶嵌金丝。一寸见方的和田白玉上面，以金丝镶嵌雕刻、大漆工艺上色，绘就一幅精美的“五星出东方利中国”。
俗话说，“白玉易求，一牌难得”，眼前这些将精美玉质、雕工以及文人情怀完美结合的玉牌，不仅拥有了收藏和赏玩价值，同时拥有很高的艺术性。这些玉牌皆出自当代玉雕艺术家，文人玉牌代表人物，玉印艺术的践行者——周立祥先生之手。
