在公元七世纪佛教传人藏区之前，苯教文化统治着整个藏区。苯教文化的形成和发展经历了漫长的历史过程，在此过程中，它不断吸收和融合了周围邻边地区的民族文化，逐渐从封闭的地域文化走向开放的跨界文化，从单一的民族文化演进为多元的复合性文化。
本书主编才让太，藏族，中央民族大学中国少数民族语言文学学院教授、博士生导师，青海民族大学文学硕士，日本综合研究大学院哲学博士，兼任文化部全国古籍保护工作专家委员会委员、国际藏学会理事、国际苯教研究会副主席、农业农村部农村社会事业专家咨询委员会委员和中国宗教学会理事等职。
虽然现在西藏是以信仰佛教为主，但是佛教是外来文化，西藏本土古老的宗教其实是苯教，也称苯波教。原始苯教跟雍仲苯教并不等同，雍仲苯教是在原始苯教的基础上融入了新的教法并创建了新的宗教，有系统的理论和相应的教规。
青藏高原神话的世界，平均海拔 4， 500 米。 在地球上古时期的某一天，有12 位牧民在西藏的雪山山脚下放牧，突然发现在草原上出现了一个年轻的男子，身材巨大，面如天神，他们跑过去问，你是从哪里来的?
人生的起点和终站 第一讲 南怀瑾：诸位好朋友，今天要讲一个问题，实际上是很严重的问题，全人类几千年来所追求解答的问题，就是生跟死的问题。这个事情的起因，缘于我们这位胡松年老同学，他住在美国纽约，学佛很多年。
