河南日报客户端记者 张体义10月24日上午，“商都故事会”在郑州商代都城遗址博物院亮相，面向公众分享具体可感的“郑州故事”。本次活动邀请到中国当代著名作家、河南省儿童文学学会会长、河南省民俗学会副会长孟宪明，聊一聊“商汤之水 奔流至今”的故事。
《西岩茶座》 第367期。安定县位于甘肃中部，深处内陆腹地，此地水资源匮乏，降雨量不足，旱灾频发。据安定历代方志及相关史料统计，清代268年间，安定明确有干旱记载的年份有32次，平均每8.375年一遇;
“二月二，龙抬头”是传统民俗，这一天又称“春耕节”“农事节”“青龙节”等。“龙抬头”，意味着阳气生发、万物生机盎然。那么，“龙抬头”的由来是什么？为何是在二月初二？古人为观测天象，将天球赤道和黄道一带的恒星分成二十八个星组，称为二十八宿。
农历二月初二，俗称春龙节，亦称青龙节（又称“龙头节”），俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，万物复苏，蛰龙活动，春耕将始，正是运粪备耕之际。“二月二，龙抬头”起源相传，武则天当了皇帝以后，玉帝很生气，便下令三年内不许向人间降雨。
《神灵衰落：祈雨与乾隆朝的信仰危机》吴十洲 著 陕西人民出版社吴十洲的《神灵衰落：祈雨与乾隆朝的信仰危机》聚焦于乾隆朝的祈雨，详细梳理乾隆朝的干旱问题、祈雨祭祀、赈灾机制等，并进而考察中国历史上与此相关的思想信仰、礼仪制度、民俗文化等，最后则对传统中国奉行数千年的农本主义，以及以
现代快报讯（通讯员 扬档宣 记者 庄剑翔）2月18日，是春季的第二个节气——雨水。由此开始气温渐暖，降雨增多，干燥寒冷的冬季将渐渐成为过去式。春雨象征着万物复苏，也有着其独特的魅力。而扬州的雨，更是与诸多名人有着千丝万缕的联系。在以农立国的古代，雨水是决定农业生产的重要因素。
中新网张家界7月5日电(熊恩琴 吴勇兵)钹、锣、唢呐、鼓等各种乐器交相辉映，在峰林之下演绎美妙的乐章……7月5日，在湖南张家界国家森林公园，以“三千奇峰，共生共长”为主题的首届森林文化艺术季启幕。海内外游客欣赏张家界地貌绝美峰林的同时，共享多彩民俗文化盛宴。
① 清初学人毛奇龄，字大可，世称“西河先生”。毛奇龄著述宏富，以选书严苛闻名的《四库全书》，录其著述达数十种之多，足见其在清代学术地位之重要。《西河诗话》共八卷，是体系庞大的毛氏著述中非常重要的一种，集中体现了毛奇龄在诗的解释方式、说诗与考据的关系、论诗评诗策略等方面的观念。
祈雨是我国农耕社会的一种旧文化现象，就是祈祷老天爷降雨。除非是大江大河流域，或者是雨水充沛的地区，很少有祈雨的讲究。在干旱地区祈雨是经常的事情。农人春耕下种需要充足的雨水，庄稼生长的出苗、分蘖、拔节、出穗、灌浆等各个时期，都要雨水的滋润。
