来源：中国军网-解放军报春风吹拂，干枯的草叶沙沙作响。在帕米尔山脚下，有一座不起眼的坟墓，坟墓前矗着一块石头碑，上面写着“永垂不朽”四个大字。它没有雄壮的名字，也没有辉煌的战绩，危难时刻救主的举动，却响彻整个帕米尔高原，它的事迹被载入史册，救主故事被官兵口口相传。
马是人类的朋友。自古以来，英雄配宝马是人们津津乐道的话题。如三国时期吕布的赤兔马，刘备的的卢马，曹操的绝影马等，个个如雷贯耳。似乎因为它们的存在，才成就了一代代英雄豪杰。那么，马是怎样被驯化的呢？一个民间寓言故事似乎能告诉我们答案。
马在中国乃至世界历史上的地位是非常显赫的，古代骁勇善战的骑兵，它们就是坐在马背上驰骋沙场、杀敌建功；马车也是古代最重要的交通工具，马的耐力极好，百公里油耗只需要一捆草，传说中，生长在土库曼斯坦的汗血宝马能够“日行千里，夜行八百”，中国古代的八百里加急靠的就是它。
文|侯博士的笔记编辑|侯博士的笔记前言蒙古人素有“马背上的民族”之称。马在这个民族中有着不可取代的地位，不仅是生活必需品，更是生产资料。蒙古人长期的生产、生活经历与实践，使他们崇尚马。这种思想理念必须深入到社会意识的范畴，深入到社会和文化的各个方面，才能构成丰富的马文化。
【编者按】夏世铎，祖籍安徽巢湖，1920年生于北京。1939年考入西南联合大学法律系，1940年投笔从戎，先后毕业于黄埔军校十七期炮兵科、陆军大学参谋班，并参加抗日战争。1949年参加革命，先后毕业于华北人民革命大学、北京外国语学院。
