在文化传承发展座谈会上，习近平总书记指出:“中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。”
文|了了编辑|了了隋唐时期是中国历史上的一个重要时期，其间形成了强烈的民族共同体思想和中华民族共同体意识。本文将探讨隋唐时期民族共同体思想的形成及其与中华民族共同体意识的关系，旨在揭示隋唐时期中华民族自我认知的历史过程。
文/惊蛰财社中华民族历经千年风雨，依旧屹立不倒。在这漫长的历程中，处理与周边少数民族的关系是历代统治者不得不思考和解决的问题。在处理此类问题时，历代君主们采取了各种不同的政策，包括强制和怀柔等方法。本文将探究中国历史上的几个重要事件和政策，以及它们对民族关系的影响。
民族与国家，既有区别又有联系。关于“一体”，笔者认为尚可补充的是:从民族与国家关系上着眼，“多元一体”之“一体”，除了指整个中华民族外，还可以指整个国家，即由56个民族构成的中华民族在国家层面上是一体的。
中新社拉萨5月9日电 (记者 江飞波)西藏藏学研究学者巴桑旺堆9日在拉萨发布《新编吐蕃石刻集》(汉文)、《新编吐蕃碑刻和摩崖石刻》(藏文)以及《藏文史料中的历史地名考释》(藏文)、《清代治藏视域下的西藏贵族兴衰史》(藏文)四本新书，系列新书通过考古发现与史料研究，阐述西藏自古以来
来源：【中国社会科学网】对于中国古代的民族交往，以往学界较多关注出于各政权统治需要的政治理念或官方行为，如“大一统”思想、“因俗而治”治理政策以及和亲、互市、屯田、移民和武力纷争等交往方式，但很少关注各族民众出于自身需求而进行的日常交往。
民族问题，历来相关争议颇多，本文只做知识普及，故而在阐述过程中多采纳相对普遍认可的观点。民族:这是近现代才出现的概念，是经过长期历史发展而形成的稳定共同体，在历史、文化、语言等方面与其他群体有明显区别，一般会经过氏族——部落与部落联盟——民族这样一个发展过程。
在文化传承发展座谈会上，习近平总书记指出:“中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。”
在中国古代历朝所修的正史中，唐朝初年所修八史即《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》《隋书》以及《晋书》《南史》《北史》和元朝后期所修《辽史》《金史》《宋史》，是在朝廷主持下的两次大规模修史活动，其修撰所得共十一部正史，近于今日所见“二十四史”的半数。
