近百年史料中不乏好友间交恶事，仅据所见，撮集数种，供消寒之谈。这二位相比，《蕙风词话》的作者况周颐名气要大一些，但郑文焯也相当煊赫，两人一度交情也还不错，但光绪三十年，况周颐薄游苏州，颇事风月，并准备将那些艳冶之篇辑成《玉梅后词》刊刻行世。
中国古代文学作品对于性爱描写，态度还是比较健康自然的。这种自然表现在两个方面：既不刻意回避，也不仔细渲染。那么他们是如何做到的呢？古代文学遇到性爱场景，不会就此打住绝口不提，而是用一段艳词艳曲来描述，这样既造成了一种朦胧之美，又不会低俗不堪。
《花间集》入集的词人，或生于蜀，或宦于蜀，多数都会集于成都。欧阳炯在《花间集叙》中清晰地表述了这本集子的编纂目的和风格:“则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦;举纤纤之玉指，拍按香檀……自南朝之宫体，扇北里之倡风。”
声明：本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文末已标注文献来源及截图，请知悉。受影视剧的影响，不少人认为薛宝钗是一个衣着华丽穿金带银的形象。林黛玉则是一个一身白衣，稍显清淡的清纯小白花形象，但是在原著中正好相反。林黛玉才是那个衣饰华丽，尽态极妍的富贵小姐的模样。
除了贾宝玉仍旧与林黛玉形影不离，一众丫头都撇下林黛玉找她玩儿去，按文中所说，这是因为薛宝钗平和豁达，比孤高自许的林黛玉多得人心，那憨憨的史湘云更是彻底成为了薛宝钗的小迷妹，不惜当面贬低林黛玉而抬高这位宝姐姐。
郑爱月儿的“诙谐”与文嫂的“诙谐” 第六十八回，郑爱月儿（妓女）在向西门庆介绍林太太时称：“他儿子镇日在院里，他专在家，只送外卖，假托在个姑姑庵儿打斋……” 这个郑爱月儿，真够“诙谐”的。她说林太太的儿子王三官“镇日在院里”嫖宿，而林太太则“专在家，只送外卖”。
《花间集》内旖旎语，此时还恨薄情无？读《人间词话删除版》《人间词话删版本》十六 《花间集》欧阳烔《浣溪沙》云：“兰麝细香闻喘息。绮罗纤缕见肌肤。此时还恨薄情无？”自有艳词以来，殆莫艳于此矣。半塘僧鹜曰：“奚只艳而已？直是大且重。”苟无花间词笔，孰敢为斯语者？
