在史书上所记载:《尚书》的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》等篇这样写道，尧在位70年后，其子丹朱不成器，不得百姓爱戴，作为驸马的舜那时已然摄政，但仍然保荐丹朱治理南河8年，直到朝臣和百姓认为丹朱不是治国之才，纷纷靠拢“贤明“的舜，让尧也了解到了他儿子朽木不可雕。舜也一句”天也“结束了丹朱的政治生涯。舜坐上了地位，似乎并不是尧让位，而是舜自己取代了丹朱。所以韩非子有这样的评语:舜逼尧，禹逼舜。”
按照《尚书》中《尧典》、《舜典》、《大禹谟》等篇所言，尧在位70年后，其子丹朱不成器，不受百姓爱戴，而作为驸马的舜已然摄政，在这样的情况下，尧依然保荐丹朱治理南河8年，直到朝臣和百姓认为丹朱朽木不可雕也，纷纷靠拢“贤明”的舜，尧才以一句“天也”结束了儿子的政治生涯。
禅让，是指统治者生前把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。在中国的古代历史中，尧舜禹的禅让制被视为中国古代民主的萌芽，通过这种制度，尧舜禹三位圣王将领导权和平地移交给下一代，从而确保了社会的稳定和繁荣。
