地灵境秀，乡贤辈出，是一个地区社会和文化进步的重要标志。“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第二十二季，我们邀请了华东理工大学附属闵行科技高级中学的青少年来诵读《春申郡望》。今天，你将听到的是《上海城隍秦裕伯》节选。“生不为我臣，死当卫我土。”说的是上海城隍秦裕伯的故事。
1933年，作家楼适夷在《城隍庙礼赞》一文描述：四五十部黄包车，接连地由小东门长驱西进，车上坐的都是高鼻子，蓝眼睛的西洋人，据说是外国来的什么观光团，往城隍庙去观光的。确实，上海城隍庙不仅是信徒崇拜的地方，还是海内外观光旅游的圣地。城隍庙什么时间对外开放呢？
“城隍”是人格化的中国城市守护者，最早是老百姓对于城墙与壕沟的朴素信仰，明代以后才被官方纳入体系。城隍庙从此成为官方祭祀系统中的一环，承载着地方治理与道德教化的重任。上海城隍庙，当属现今全国最出名的城隍庙之一，是来沪旅客必游之地。
1985年，与时任鞍山市委书记兼鞍钢党委书记程喜昌（副部级、己去逝）去上海市与法国一家公司签署发展合作合同，期间，程书记到豫园参观，我也陪他去参观，外围就是上海城隍庙，但他参观豫园后就离开了（高级干部参观庙宇，当时还是忌讳的），我与市委外协办主任，过去城隍庙参观游览。
今天，小编将与大家分享这篇选自《城市季风》“特刊”——《在闵行，遇见上海》一书的《沪谚，侬晓得几句？》，一起了解沪谚的历史~沪谚，侬晓得几句？钟合“大家好，吾叫獬豸。”去年的浦江端午文化节，一只可爱的神兽獬豸携着一口吴侬软语与闵行的朋友见面，也掀起了一番沪谚热。
蒋芳镛墓位于今翔安澳头社区，刻有“皇明赐进士出身中宪大夫湖广按察司副使鲸台蒋先生”等。民国时期《同安县志》“蒋芳镛传”小字附注：“郭有家采补，参湖广衡州府主利祠记及申江崇侯庙中碑记。” 近400年前的一位翔安乡贤，竟在上海成了“城隍神”。这事是真的吗？背后有什么故事？
■ 何杰华【编者按】城隍信俗是我国历史悠久的民间信俗之一，古代但凡是有城池的地方，官方都建有城隍庙，祭祀由朝廷册封的子虚乌有的神祇——城隍爷，后来城隍爷的身份出现人格化，一些已故的正面人物也被供奉为城隍爷，如闻名全国的海南籍清官海瑞，死后便被祀为广州的城隍爷。
