楚国一个叫卞和的人在荆山下发现一块璞玉，璞玉就是外表像石头，里面是美玉的石头，石头上有凤凰出没，卞和于是把玉石献给楚厉王，然而这楚王是一个不识货的主，他听信谗言，他认为这就是一块普通的石头，楚王非常生气，命人砍掉了卞和的左脚。
玉器文化最早出现在八千年前，当时工艺还不精良，玉器更多的以玉刀，玉璧的形式存在。玉璧中华五千年的文化浸润，更加深了玉石文化与人类文明的互动，用玉形容人的长相：面如冠玉，形容人品：君子如玉。等等。玉石与人之间，真的有互动吗？
【摘要】姓名文化是中华传统文化的重要组成部分，也是中华文明的重要体现。中国的起名文化博大精深，名字包含着非常深厚的文化内涵与特殊寓意，也体现了命名者的价值观念、审美情趣，更是不同时代社会文化发展的外在展现。
和田玉玉器收藏，方兴未艾。初涉此道，必须先搞懂这个行业的江湖术语、行话。每个行业都有行话，收藏界尤甚，外行人却一下子搞不明白，下面就对应用较广的行话作初步介绍。开门：由成语开门见山演化而来，通常形容那些一看便知的真品。不开门指的是仿品。
编者按：珍贵的石头，往往有不一样的灵气。而石头灵护主的说法自古有之，人养玉玉养人，不过在石头灵护主前，它们往往会先选择好自己的主人。石头在灵气充沛的风水宝地，吸纳日月精华，会产生能量团。当能量团足够成熟的时候，便会诞生石灵。灵石于亿万年中孕育出来的灵，我们统称为石灵。
仙师府。李玉房间。因为他通关时，还没有任何修为，所以他这个月相较于周南、王恒的采药任务，就只有一个引气入体。他已经完成了。自然不需要再去戒律堂再跑一趟。经过一个时辰的编整，李玉总算是将脑海中那些杂乱无序的信息，整合成了自己可以理解的内容。
近期，国家博物馆推出了“玉出红山——红山文化考古成就展”，内蒙古赤峰博物馆更首次将红山文化和良渚文化这两个以制作精美玉器著称的文化同台展出。“玉，石之美者。”温润，纯洁，光泽，性坚，声清，玉的特质备受中华文化的推崇，尤其西周、春秋时期，“君子必佩玉”。
【编者按】干支纪时系统是中国传统文化的重要特征之一。这里刊发郭静云教授关于十天干和十二地支来源及其意义和背景的分析与观察。一共三篇，本文为第三篇，欢迎转发和关注。笔者曾经假设，日辰系统有两个文化来源，十二辰是西来的概念，但十日则代表殷人深层的文化精神。
纵观改革开放以来猖獗于中国大陆的各种邪教，它们无不都是打着正统宗教的旗号在诓骗心向佛祖、耶稣的信众，使他们在真假不分中堕入邪教深渊，而一旦堕入，即使救治者用事实晓以邪教的 “邪”、“假”、“骗”，也往往是你口焦唇燥，他置若罔闻，依然故我地坚信所信奉的是真正宗教而非邪教，教主是真正的神和佛，甚至是宇宙最大的佛，其歪理邪说是宇宙真理。
