重修华严寺碑记撰文 耿彦波大同古有佛国龙城之盛誉，自北魏定都平城始，京邑帝里，佛法丰盛，神图妙塔，桀峙相望，兹为上矣。辽金两朝续魏都皇城之余脉，西京陪都崇佛重教，寺院林立，僧侣云集，隆盛一时。华严寺乃西京最大佛教建筑群，壮丽严饰，稀世所有。
朱熹书写的《易经》文字碑，曾镶嵌于上华严寺大雄宝殿正面墙上，见者甚多，引起重视，碑共四通，皆高157厘米，宽64厘米，每碑皆字4行，行8字，字大16×12厘米，保存完好，文字与书法的价值都是上乘的，兹简述如下:文分三段，皆节引自《易经》，并构成一篇完整的释易文章。第一段，引向《系辞上十一章》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八封定吉凶，吉凶生大业。”
山西大同城筑邑历史悠久，北魏拓跋氏（公元四世纪至五世纪）作为都城时，就修筑有规模宏大的城池，北魏、唐、辽、金旧城基础上对其进行增筑，洪武五年（公元1372年）大将军徐达再次修扩，城设四门，东和阳门、南永泰门、西清远门、北武定门。
那是2009年的一个夏日，大同古城里弥漫着一股子让人捉摸不透的气氛。耿彦波，这位曾被称为＂铁面无私＂的大同市长，竟在华严寺景区内树立了一块＂警示碑＂。碑文直白无力，将华严寺周边环境综合治理工程贬低为＂错误作品＂、＂违法之乱为＂、＂违背科学之蛮干＂。这可真是出人意料！
大同北魏时号平城，云冈石窟代表着南北朝佛教中心的地位。隋唐以后，成为辽金两代的陪都，称西京。明清以后的古庙古观亦有所保留，大同聚集着如此众多的文物古迹，加上上任市长耿彦波大张旗鼓的重建运动，一时成为全国的焦点。
