重修华严寺碑记撰文 耿彦波大同古有佛国龙城之盛誉,自北魏定都平城始,京邑帝里,佛法丰盛,神图妙塔,桀峙相望,兹为上矣。辽金两朝续魏都皇城之余脉,西京陪都崇佛重教,寺院林立,僧侣云集,隆盛一时。华严寺乃西京最大佛教建筑群,壮丽严饰,稀世所有。
朱熹书写的《易经》文字碑,曾镶嵌于上华严寺大雄宝殿正面墙上,见者甚多,引起重视,碑共四通,皆高157厘米,宽64厘米,每碑皆字4行,行8字,字大16×12厘米,保存完好,文字与书法的价值都是上乘的,兹简述如下:文分三段,皆节引自《易经》,并构成一篇完整的释易文章。第一段,引向《系辞上十一章》“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八封定吉凶,吉凶生大业。”
山西大同城筑邑历史悠久,北魏拓跋氏(公元四世纪至五世纪)作为都城时,就修筑有规模宏大的城池,北魏、唐、辽、金旧城基础上对其进行增筑,洪武五年(公元1372年)大将军徐达再次修扩,城设四门,东和阳门、南永泰门、西清远门、北武定门。
那是2009年的一个夏日,大同古城里弥漫着一股子让人捉摸不透的气氛。耿彦波,这位曾被称为"铁面无私"的大同市长,竟在华严寺景区内树立了一块"警示碑"。碑文直白无力,将华严寺周边环境综合治理工程贬低为"错误作品"、"违法之乱为"、"违背科学之蛮干"。这可真是出人意料!
大同北魏时号平城,云冈石窟代表着南北朝佛教中心的地位。隋唐以后,成为辽金两代的陪都,称西京。明清以后的古庙古观亦有所保留,大同聚集着如此众多的文物古迹,加上上任市长耿彦波大张旗鼓的重建运动,一时成为全国的焦点。