《圆觉经》中曾说：“善男子！但诸菩萨及末世众生，居一切时，不起妄念，于诸妄心，亦不息灭，住妄想境，不加了知，于无了知，不辨真实，彼诸众生，闻是法门，信解受持，不生惊畏，是则名为随顺觉性。”这个随顺觉性就是心无妄想执着，人在哪里、心在哪里，随缘尽分地去工作和生活。
所谓怀古诗，指的是诗人或登高古迹遗址，或游览风景胜地，穿越时光的隧道，面对历史风云变幻，曾经的繁华如云烟般消散，斗转星移，兴亡盛衰，所带给人的沉重思考和一腔感叹。比如有人登滕王阁，站在高楼之上，回忆起当年的胜景，难免仰天一问“阁中帝子今何在。
“写这篇《江海踏春赋》就是想到我们在充满了人文气息、风景秀丽的地方相会，一起踏春寻春，以后可能还会有更多一起做的事情，有更广阔的前景，就像长江奔入大海一样，滔滔不绝，生生不息。”在3月22日的新闻晨报头版，打破先例地刊载了一篇骈文体裁的文章，其作者七郎分享了他的初衷。
