红网湘西站6与23日讯（团结报 李焱华）6月22日，农历五月初七，泸溪县浦市镇沅江两岸彩旗飘飘、锣鼓喧天、鞭炮声声。江面上，除了龙舟外，还有一组“出没风波里”摄制组。他们是来自湖南师大的专题片《浦市龙舟节》摄制组人员。
通讯员 李焱华 湖南日报记者 杨丹6月27日，泸溪县浦市龙舟节最闹热的一天。 沅江中，龙舟如离弦之箭，飞渡沅江，骁勇的桡手倾力划桨、齐声呐喊，鼓手们鼓声震天撼地。浦市龙舟，分成白旗队与红旗队，竞赛之前与离开河区之后，都要“参神”。
中国网5月17日消息 湖南省泸溪县浦市古镇位于沅江中游西岸，是一座拥有几千年历史的文化古镇，因两千多年前，伟大的爱国诗人屈原流放至沅江流域的浦市，在这一带行吟，留下了《离骚》《九歌》《橘颂》等不朽名篇，浦市龙舟文化被赋予了新的含义，这种沅水巫傩文化楚韵的遗风，一直延续到今天而经久
近日，沅江、武水上鼓声震天，桨影翻飞。来自湖南省泸溪县各村寨的30支队伍龙舟以饱满的热情投入到赛前训练训练，掀起了“村舟”赛备战热潮。“既有‘久经沙场’的老队员，也有‘新鲜血液’,更有从外地赶回来的打工仔。
姜满珍踏入万寿宫(原为浦市江西客商会馆)中，你常常会遇见一个团队或一群辰河高腔戏迷，在那欣赏《金盆捞月》《天官赐福》《玉簪记》等传奇经典戏曲。大部分时间唱戏的不换服装，也没乐器伴奏，随口清唱。遇到重大节日，才穿上演出服，浓妆艳抹一番，音响器乐一应俱全，那才叫人真过瘾。
龙舟竞渡 方 荣 摄姜再生浦市的龙舟赛终于在农历五月十二落下了帷幕。但，锣鼓声、呐喊声、鞭炮声依旧萦绕在耳边，街头巷尾，饭后茶余，议论的话题仍离不开扒龙船趣事。因为疫情，浦市龙舟赛停办三年，浦市人早就跃跃欲试，相互在茶馆酒席里打问，今年龙舟赛搞不搞，搞!回答是肯定的。
沅水江畔辛女峰。峒河春色。武水风光——天高，山长，水阔。浦市端午龙舟赛，闹热沅水整半月。文/ 石健 图/ 向民航峒河、武水、沅水之上，有数百个滩头、码头、渡头，但在河流的精心设计下，它们的线条、色彩、造型乃至声音，都绝不相同。因此，它们各美其美，各具气质。
红网时刻新闻6月23日讯（通讯员 戴德芳）“扒桡！扒桡！扒赢了，嗷豪豪！”6月22日，泸溪县浦市古镇鼓声铿锵，各支龙舟队在沅江中奋楫争先，劈波斩浪冲向终点。岸边，国网泸溪县供电公司浦市供电所共产党员服务队对比赛涉及的供电线路、设备进行特巡。端阳水涨，龙舟鼓鸣。
今天下午，在沅水河畔涉江楼里，“浦韵古今，市通天下”文化遗产保护专家论坛大咖云集，省、州专家学者围绕浦市文化的发掘与保护开展深度对话，为这座从历史深处走来的千年古镇华丽转身提供智力引擎……今年文化遗产日的主题是“让文化遗产融入现在生活”。
来源：【湖南日报】文/田茂军又是一年龙岁至，湖湘龙吟正当时。龙作为文化图腾，已成为中华民族共同的崇拜对象和奋发有为的精神载体。有专家指出，龙的产生与农耕文明的出现有着紧密的内在联系。远古农耕，由于生产力的限制，人力无法控制自然灾害的无情侵袭，便想象和创造某种神灵予人帮助和护佑。
田茂军 又是一年龙岁至，湖湘龙吟正当时。 龙作为文化图腾，已成为中华民族共同的崇拜对象和奋发有为的精神载体。 有专家指出，龙的产生与农耕文明的出现有着紧密的内在联系。远古农耕，由于生产力的限制，人力无法控制自然灾害的无情侵袭，便想象和创造某种神灵予人帮助和护佑。
作者：湘西木鱼石||责编：一默题记： 听过许多的浦市故事，像品味一壶藏在巷子深处的酒，梦中自然心醉过好多回。我想，如果从未来过这里，不是亲口喝不上这壶酒，又怎么晓得它是哪个滋味，亲口体味的是哪一种香醇，于是，千年浦市，我来了。
我是希望能坐一条船去浦市的。浦市在水边，它的故事总是开始于江湖，最后收藏故事结局的是那些船。那些船不是我们现在看到的那些船，只行走在少数人的记忆里。所剩不多的船，因为禁渔都上了岸，有的船已经死了，它们躺在河岸边，像一条条鱼的残骸，骨架旁长满了一种叫水杨柳的灌木。
“加油！加油！”“扒赢了！哦嚯嚯！扒赢了！哦嚯嚯！”……6月24日，比划、练习了十余天的孝坪、浦市龙舟竞划赛事盛大开幕。沅江两岸，彩旗招展，观者如市，沅江河中，百舸争流，锣鼓喧天，尤其竞划龙舟游江、横渡、冲滩更是激起现场观众阵阵欢呼。
