所以说如果太宗的庙号加上文这个谥号的，一般都是帝王中的佼佼者，当然除了一些打酱油的皇帝，而历史有八位太宗文皇帝，其中有大家知名的汉文帝刘恒、唐太宗李世民、明太宗朱棣以及清太宗皇太极等等，这些皇帝论文治武功，谁最有资格坐头把交椅?
在我国古代历史上，对皇帝一生功过的最好的评价就是庙号和谥号了，当然这些庙号和谥号都有高低之分。所以庙号能够给予“太宗”，谥号能够给予“文”的皇帝，一般都是皇帝中的佼佼者，本文就跟大家一起来了解一下历史上的八位太宗文皇帝，看看哪一个最次。
庙号太宗的帝王都是得位不正的吗？首先这个得位不正，指的是原本不是上一任皇帝指定的接班人，是后来通过“玄武门之变”、“靖难之役”或者群臣拥立等一些特殊手段，从而继承皇位的。我们也可以换个说法，叫非正常继位！
庙号是中国古代皇帝死后，在庙中被供奉时的称号。正所谓“祖有功宗有德”，一般来说，开国皇帝都是祖字庙号，后面的守成之君则都是宗字庙号。在古代，太乃最大的意思，所以太宗乃是最大的宗，一般多为王朝二代皇帝的庙号。当然这里注意一下，有时候二代皇帝，不一定是第二位皇帝。
在古代封建王朝时期，皇帝作为天子，自然要处处彰显出与众不同。当时的皇帝虽然有名字，但世人不仅要对其避讳，而且还不允许直呼或直写。故而史书上都是用代称来称呼某位皇帝，后人对皇帝的称呼也是五花八门，有叫谥号的，有叫庙号的，有叫尊号，还有叫年号等。
