作者：欧阳祯人（武汉大学中国传统文化研究中心教授）《尚书·五子之歌》曰：“民惟邦本，本固邦宁。”这应该是“民本”一词的源头。这八个字可圈可点。“民”是国家的根“本”。“固”，在农耕文明的状态下有安居乐业的意思，有生活资料充足的意思，还有精神世界稳定的意思。
□吴靖宜郑板桥是我国清代著名的书画家，以其诗、书、画三绝闻名于世，他是第一位提出“写诗，绘画，是慰天下之劳人”观点的人。在中国传统文化中，民本思想有着重要的地位，这在郑板桥身上体现得尤为明显，郑板桥的民本思想主要体现在忧民、为民、爱民三个方面。郑板桥的“忧民”。
在中国历史上，民本思想源远流长，源于西周“天命縻常，惟求民主”，“民之所欲，天必从之”，“天视自我民视，天听自我民听”，发扬于孟子，民贵君轻，听政于民，与民同乐，光大于明清，“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之乐”，鼎盛于当代，“人民万岁” “为人民服务”口号的提出。
党的二十大报告中指出，中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。
党的二十大报告指出，“中国共产党人深刻认识到，只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力”。
周人的“万民”概念，对于理解早期民本思想有着决定性的意义。民本思想是影响中国历史的重大思想命题。然而，民本思想源于何时，却长期存在分歧。以郭沫若为代表的主流观点认为，民本思想在春秋时期兴起，孟子将其完善化和体系化。这一观点认为商周时期不会有民本思想，因为甲金文中找不到痕迹。
习近平总书记在党的二十大报告中强调，江山就是人民，人民就是江山。他引用“治国有常，利民为本”，用以说明为民造福是立党为公、执政为民的本质要求，深刻阐明在发展中保障和改善民生，共同奋斗创造美好生活，不断实现人民对美好生活向往的重大意义和重要作用。
