1902年，梁启超正式提出了“中华民族”的概念，这是“中华民族”一词在近代历史上的最早应用。清华大学国学研究院院长、中央文史馆馆员陈来教授在“北大红楼读书会”上，通过讲述“中华民族”一词的发展与变迁，展现了梁启超先生的政治思想及其对后世的影响。
民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。——《诗经 大雅 民劳》中国人为何又称为中华民族呢？这个问题看似简单，却难倒了无数学者。至今没有人能给出合适的答案。经过八年时间钻研，真知堂终于在《山海经》中找到了答案：中华民族的本意指的是居住在中国的华族，即西周姬姓王族。
中国民族史学会副会长、四川大学历史文化学院教授石硕日前接受中新社“东西问”独家专访时指出，梁启超首次提出“中华民族”的称谓和概念以后，能够迅速传播并获得广泛共识，乃是因为这个概念和称谓有着同中国各族人民相互发生契合与共鸣深厚的历史基础与文化逻辑，是因为中华民族作为实体已有悠久历史。
马戎今天我们关注“铸牢中华民族共同体意识”这一主题时，首先需要弄清楚几个最基本的问题，特别是理解“中华民族共同体”这个核心概念，从而在此基础上进一步思考如何切实推进与“铸牢中华民族共同体意识”相关的各项工作。
来源：环球时报 今天我们关注“铸牢中华民族共同体意识”这一主题时，首先需要弄清楚几个最基本的问题，特别是理解“中华民族共同体”这个核心概念，从而在此基础上进一步思考如何切实推进与“铸牢中华民族共同体意识”相关的各项工作。
中新社上海12月6日电 题：中华民族何以作为多民族共同体历久弥坚？——专访上海国际问题研究院研究员叶江作者 樊中华20世纪初，梁启超最早提出了作为一个整体民族的“中华民族”概念。百年来，“中华民族”完成了从自在到自为的演变历程，已成为海内外中华儿女共同的“根”之所系。
“中华民族”是一个家喻户晓的称谓，但在这一词出现之前，中国人基本上没有现代的民族观念。在“华”的族称形成之后，历史上一些给人们留下深刻印象的朝代名称，也曾经作为华人的别称流传，如秦人、唐人，甚至于契丹在北方声名远播后，也成为华人的别称。
