荷风飘香，端午安康，夏至后的第二天，我们遇到了传统佳节端午，民俗有云:“夏至端午前，必定丰收年”。有人说端午节是因为纪念屈原而诞生，这个说法并不准确，如今，端午节纪念屈原是很重要的一部分，而你们不清楚的是，屈原也曾经过过端午节，那么在他没有投江之前，人们又是纪念谁呢?
先说屈原为什么投江而死。一般认为，屈原投江而死的说法来源于司马迁的《史记》。在《屈原贾生列传》中说到，屈原作《怀沙》之赋后，“於是怀石遂自汨罗以死”。提到了屈原死亡的方式“怀石”，地点是在汨罗江。其实，早在西汉贾谊所作的《吊屈原赋》的序里，就说到屈原“遂自投汨罗而死”。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？一直无法想象，一代文人，能写出这样诗句的屈原会纵身跃入汨罗江，结束自己的一生。又至端午，举物思人，化为湖中两点水花。他是楚国贵族，半生戎马，在后世赢得赞美无数载进史册，却在生前遭受排挤，碌碌不得志。
当然，还有不少学者主张屈原去世是楚顷襄王二十一年，因为此年也发生了一个重大事件。持后者观点的学者认为，《哀郢》《国殇》是鄢郢之战时的作品，“天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”，描绘的正是楚军阵亡的惨状，当然，说是丹阳之战、垂沙之战也未尝不不可以。
屈原之死不明智的第二个原因，则是如汉朝政治家贾谊在《吊屈原赋》中所说:“以彼之材，游诸侯何国不容”，屈原才华横溢，办事能力也是一流，辩才无双，内政外交无所不通，如此大才之人，到哪个国家会混不好，却独独吊死在楚国这个歪脖子树上，如此才华就此浪费，着实可叹可惜，所以贾谊从才尽其用的角度说屈原之死不明智是非常有见地的。
