在中国古典诗词中，“雨”作为一个具体的意象，往往被诗人赋予了多种多样且浓郁的情感。“雨”中融入了诗人特有的主观情绪和心态，有表达希望的喜雨欣喜的，其中最著名的当属杜甫的《春夜喜雨》:“好雨知时节，当春乃发生;随风潜入夜，润物细无声;野径云俱黑，江船火独明;晓看红湿处，花重锦官城。”
请注意，现在我是皇帝当天夜里，赵匡胤就入住了原后周的皇宫内院。对他来说，这是一个绝对神秘且陌生的地方，无法猜度这一夜他睡得怎么样。不过，他肯定会遇到刚刚入葬两个月的柴荣的鬼魂。深宫空旷，寒云漠漠，赵匡胤与柴荣的鬼魂冷冷相对。双方都没有什么愧疚，或者什么愤怒。谁欠谁的吗？
来源：北京青年报 展览现场 《瑞鹤图》视频 汝窑葵口茶盏托 《墨竹图》 苏轼（传） 北宋 耀州窑牡丹纹注壶 建窑银豪茶盏◎秦雪岭 中华世纪坛“又见徽宗——宋朝艺术之美”展览入口即有一琴几，上置古琴，挂有徽宗《听琴图》（复制品），琴声若断若续。
永泰陵的镇陵将军永泰陵的石像生游客在石像生旁拍照游览顶端新闻·河南商报首席记者 杨晓妍文/图在河南省巩义市，最出圈的文物不在博物馆里，而在露天的麦地中矗立。人们把这些神道石像生称作“麦田守望者”，它们千年来见证着一次次播种、一茬茬收获，也见证着家乡的生生不息。
“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”10月22日，在桂林举办的“2023大学问年度学术出版论坛”上，邓小南、王瑞来、虞云国、赵冬梅四位专家学者莅临相关主题研讨，通过主题演讲与对谈，从自然到人文，从微观到宏观，多方面阐发了怎样准确看待文化“造极说”、怎样理性认识“宋代文化”魅力等多个命题。
公元1103年的一个月夜，孟元老跟着祖父孟昌龄一起搬进了京师东京，他们的新家在城西的金梁桥西夹道之南。一进东京城，孟元老就被东京城的繁华深深吸引住了。东京城到处车水马龙、花光满路，箫鼓喧空......这就是太平日久的盛京，这就是他梦中的盛京。他双眼久久流连在彻夜不熄的花灯光影中。
