堂据《华西都市报》报道，在成都青白江龙王镇清洁村有一位老人钟世昭，她已110岁。3月26日，钟世昭坐着轮椅，穿着红色夹袄、戴着红色毛线帽，显得格外喜庆，原来这天是她110岁的农历生日。儿孙绕膝，尊她“老太君”；子女们在农田辟出空地，摆了102桌坝坝宴为她祝寿。
农村的祭祖桌上有人写“三代祖宗”有人写“历代祖宗”，分别是指哪几代？以自己为中点上下各记忆多少代？按各代辈分排序是这样的。即：生己者为父母，父之父为祖父，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。
近日在山东菏泽，一段拜年视频火了，90岁的弟弟携家人一起给106岁的哥哥拜年，等着拜年的小朋友，也排了长长一队，老人家精神矍铄，红光满面，乐呵呵地祝福后辈据家人介绍老人已经是五世同堂网友纷纷表示羡慕与祝福“祝福老人笑口常开健康长寿！”“五世同堂是老人的福气，更是子孙后代的福气！
“五服”一开始是丧礼概念，标识丧服的五个等级，即斩縗、齐縗、大功、小功、缌麻。丧服的材质、做工、款式、套式都有区别，据以分亲疏、别贵贱、立长幼。在之后的社会生活中，人们通常将五代以内的血亲关系人称为五服，超出的，为出了五服。丧礼是宗法社会制度的基本构成，而丧服制度是丧礼的核心。
