大家如果想看更多精品书籍推荐，请点开左上方头像查看更多书单。在《冲虚经》的种种名言及寓言故事里，都体现了道家对精神自由的心驰神往，而它宏阔的神野、精当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝炼而警拔的散文之美。
“相即”是一个佛家用语，是“法界缘起”的意思。它打破了人与相之间理性的、逻辑的、刚性的关系以及联系，提出了可说之道，可以为逻辑推理之道并不是宇宙的根本之道的主张，提出了真正的相不在外而在内，不是刚性而是柔性，不在彼岸而在当下的主张，提出了并不存在一个恒常不变的道由我们来说，而是道在生活，生活即道，道在当下，当下即道，道在日常，日常即道，道在生命，生命即道，这恐怕也是对老子“道可道非恒道”这一说法的建议性阐释，它告诫我们世界是多元的，具体的，复杂的，生动的和即刻发生的，但也恰恰是由于这些特性，却蕴藏着无限的可能性;
当时有个国王想办法把他抓来，问他:“这世界上最美好的是什么?”西勒尼回答说:“世界上最美好的事情你已经得不到了，那就是不要出生。”国王追问:“那么次好的呢?”西勒尼说:“次好的事情你可以做到，但你不愿意，那就是快快死掉。”这个传说很有意思。人世间最好的事是“不要出生”，次好的是“快快死掉”。那什么是最不好的呢?不用问，就是“活着”。
哲学中影响世界进程的十个思想经典，你知道几个？如果知道一多半，那么恭喜你了，可以更好、更广地看待世界和人生。01亚里士多德人的本性在于求知亚里士多德在《形而上学》中的第一句话是：“每一个人在本性上都想求知。”亚里士多德用这一格言来说明哲学的起源。
哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一，是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。
