这首诗是司马光两首《过故洛阳城》中的两句，司马光之所以有这样的感叹，是因为此时的洛阳已经不是国都了，只是“故“洛阳城，既不是以前繁华无比的东都，也不是以前宫殿遍地，明堂、天堂等宫殿高耸入云的大都市，司马光目之所及，只有遍地的野黍花繁，以前的那个繁华的国都全然不见，只剩下遍地野草，仅剩的残垣断壁也淹没在野草中若隐若现。
洛阳的名气不可谓不大，历史成就不可谓不深，九朝古都也罢，十三朝古都也罢，司马迁在千年之前就说过：“昔三代之后，皆在河洛之间”。但中国“四大古都”里没有洛阳，只因历史上洛阳在很长的一个时期，都是作为陪都的存在。
北宋的都城如果不是设在开封，而是设在洛阳，会有如《清明上河图》描绘的那么繁华，或者，后来会发生靖康之耻吗？之所以抛出这个问题，是因为北宋开国的时候，宋太祖赵匡胤确实动过定都洛阳的念头，后来因为反对意见太大而作罢。赵匡胤考虑把洛阳作为都城，可能有两个原因。
所谓中国八大古都——洛阳、西安、北京、南京、开封、杭州、安阳、郑州。他们各自在中国历史的风云变幻中成色如何？对今日中国之政治经济、风俗理念、民族凝聚的影响力如何？其历史地位是实至名归还是徒有虚名？我们从文化演变的和历史影响力的角度来做一个浅显的分析。期待能煮鹤焚琴，抛砖引玉。
洛阳是唯一一个做过夏、商、周三代都城的古都:夏都二里头、商都西亳城、东周王城。此外，它还是汉魏故城、隋唐东都，虽然北宋之后就衰落了，到明清时期彻底默默无名，时至今日也只是个排名靠前的三线城市，但这并不影响洛阳的悠久历史和灿烂文化。
北京、西安、洛阳和南京被公认为“中国四大古都”。中国古代的历史长河中，元朝前，西安（长安）和洛阳长期以来都是封建大一统王朝的首都或陪都。从元朝开始，北京则成为封建大一统王朝的首都。而南京则是中原经历内乱后，南方各割据王朝的首选首都。
